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{{info|Boasting Only in the Cross}}테네시주 멤피스 갈라디아서 '''6:14''' <blockquote> 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외 에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자 가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라(갈라디아서 '''6:14'''). </blockquote> 여러분의 인생이 세상에 영속적인 차이를 만들기 위하여 많은 것을 알아야 할 필요는 없습니다. 중요한 몇 가지 위 대한 것을 알아야 하며, 그것을 위하여 살아야 하고 그것을 위하여 죽어야 합니다. 세상에서 영속적인 차이를 만드는 사람들은 많은 것들을 마스터한 사람들이 아니라, 몇 개의 위대한 것들에 의하여 정복된 사람입니다. 여러 분의 삶이 중요한 것이 되기를 원한다면, 여러분이 떨어뜨리는 조약돌이 물 결을 일으켜 지구 끝에 도달하는 물결이 되기를 원하며 수 세기 동안 그리 고 영원히 물결이 밀어닥치기를 원한다면, 여러분은 높은 IQ나 EQ를 갖고 있어야 할 필요가 없고, 잘 생기거나 부자일 필요가 없고, 좋은 집안 혹은 좋은 학교를 나올 필요가 없습니다. 단지 몇 개의 위대하고, 장엄하고, 변 하지 않고, 명백하고, 단순하고, 영광스러운 것들을 알아야 하며, 이를 통 해 불타 올라야 합니다. 하지만 여러분 중에는 자신의 삶이 세 상에 진정한 변화를 만드는 것을 원하지는 않는 분들이 있다는 것을 저는 알고 있습니다. 여러분 중 많은 분들이 어떤 위대한 것을 위하여 영속적인 변화를 만들어내는 것에 아무 관심이 없습니다. 여러분은 단지 사람들이 여 러분을 좋아하기를 바랍니다. 사람들이 단지 여러분을 좋아하면, 여러분은 만족됩니다. 여러분이 좋은 직업, 좋은 아내, 몇 명의 좋은 아이들, 멋진 차, 긴 휴가, 몇 명의 좋은 친구들, 즐거운 은퇴, 빠르고 고통없는 죽음 , 그리고 지옥에 가지 않음, (하나님은 없고) 이것들만 있다면 여러분은 만족할 것입니다. 이것은 비극입니다. '''낭비되지 않는 삶에 대 한 증거들''' 삼 주 전에 저희 교회에 루비 엘리아슨과 로라 에드워 즈가 카메룬에서 죽임을 당했다는 소식이 들려왔습니다. 루비는 80살이 넘 은 노인이었습니다. 평생 독신이었고, 그녀는 자신의 삶을 하나의 위대한 것에 쏟았습니다. 미전도종족, 가난한 자들, 병든 자들 가운데 예수 그리 스도를 전하기 위해서요. 한편, 로라는 거의 80살에 육박할 정도로 나이 많은 과부이자 의사였으며, 카메룬에서 루비와 함께 섬기고 있었습니다. 그 들은 차의 브레이크가 말을 듣지 않는 사고에 의해 차량이 절벽에서 떨어져 서 사고 현장에서 죽었습니다. 저는 이 사고와 관련하여 저희 교회 회중에 게 물었습니다. 이것이 비극인가요? 이 두 생명은 하나의 위대한 비전에 의하여 이끌림 받았으며, 예수 그리스도의 영광을 위하여 멸망하고 있는 가 난한 자들을 섬기는 데에 사용되었습니다. 대부분의 미국인들이 이미 은퇴할 나이에서도 20년이나 지난 시점에도 그들은 자신의 삶을 플로리다 혹은 뉴 멕시코에서의 하찮은 일에 소비하지 않았습니다. 아니요! 그것은 비극이 아 닙니다. 그것은 영광입니다. 비극이 무엇인지 말하겠습니다. 리 더스 다이제스트(2000년 2월판 98쪽)에서 읽어 보겠습니다. "밥과 페니 는 각각 59살과 51살 때인 5년 전에 북서부 지역에서 은퇴하였습니다. 지금 그들은 플로리다주 푼타 고르다에 살고 있습니다. 그곳에서 그들은 30 피트 트롤선을 타고 배 여행을 즐기며, 소프트볼을 하고, 조개를 모으 기도 합니다." 이것이 소위 아메리컨 드림입니다. 하지만 일생 - 하나뿐인 유일한 인생 - 이 끝나고 여러분의 창조주 앞에 회계하기 전에 마지막으로 한 가장 위대한 일이란 "조개껍질을 수집했어요. 제가 수집한 조개껍질을 한번 보세요" 가 될 것입니다. 이것은 비극입니다. 오늘날 사람들은 이 비 극적 아메리칸 드림을 얼싸안으라고 설득하는 데 수십억 달러의 광고비를 쓰 고 있습니다. 그리고 저에게는 여러분더러 그러한 꿈을 사지 말라고 간청하 기 위한 40분간의 시간이 주어졌습니다. 여러분의 인생을 낭비하 지 마십시오. 너무나 짧고 너무나 소중한 인생입니다. 저의 아버지는 복음 전도자였습니다. 그는 잃어버린 자들에게 예수 그리스도의 복음을 전하는 데 인생을 바쳤습니다. 아버지는 하나의 비전에 몰두하셨습니다. 바로 복음을 전하는 것입니다. 어린 시절 내내 우리 집 부엌에는 기념 액자가 걸려 있 었습니다. 지금 이 액자는 우리 집 거실에 걸려 있습니다. 그래서 저는 거 의 48년 동안이나 이 액자를 거의 매일 보았습니다. 그 액자에 기록되어 있는 글은 이렇습니다: "한번뿐인 인생, 금방 지나가리. 오직 그리스도를 위하여 한 것만 남을 것이다." 저는 어떤 면에서 아버지의 심정을 가지고 여기 와 있습니다. 저는 54살입니다. 저에게는 네 명의 아들과 한 명의 딸이 있습니다. 카스텐은 27살이고, 벤자민은 24살이고, 아브라함은 20살이고, 바나바는 17살입니다. 탈리타는 4살입니다. 최근 제 마음을 가득 채우고 있는 간절한 소원은 나의 장성한 아들들이 그들의 인생을 치명 적인 성공을 잡으려고 몰두하는 데에 낭비하지 않기를 바라는 것입니다. '''사랑하는 아버지의 간청''' 여러분을 아들과 딸로 간주하 고 아버지로서 간청합니다. 아마 여러분이 결코 가져보지 못한 그런 유형의 아버지로서요. 보통 아버지들은 여러분을 위해 비전을 갖고 있지 않거나, 혹 여러분을 향해 비전을 갖고 있더라도, 보통 돈이라든가 사회적 지위에 관한 비전일 것입니다. 그런 점에서 제가 여러분을 향해 갖고 있는 비전이 라든가 하나님이 여러분을 향해 갖고 계시는 비전은 독특할 것입니다. 여러 분을 아들과 딸로 여겨 간청합니다. 여러분의 인생을 더 위대한 무언가를 위하여 그리고 영원토록 중요성을 갖는 무언가를 위하여 아낌없이 사용하십 시오. 그런 것을 원하십시오. 열정 없이 인생을 흘러보내지 마십시오. 열정 98 수련회와 열정 99 수련회와 열정 원데이 수련회의 비 전을 제가 좋아하였던 이유 중 하나는 268선언은 명확하게 제 삶의 관심사 이기 때문입니다. 그 선언은 이사야 26:8에 기초하고 있지요. "여호와여 주께서 심판하시는 길에서 우리가 주를 기다렸사오며 주의 이름을 위하여 또 주를 기억하려고 우리 영혼이 사모하나이다." 여기 몸만 있는 것이 아니라 영혼이 있습니다. 여기 그냥 영혼이 있는 것이 아니라 열정과 갈망을 가진 영혼이 있습니다. 여기 단지 사랑받으려는 갈망, 혹은 소프트볼에 대한 갈 망이 아니라 무언가 무한히 위대하고 무한히 아름답고 무한히 가치 있고 무 한히 만족을 주는 것 - 하나님의 이름과 하나님의 영광 - 에 대한 갈망이 있습니다. "주의 이름을 위하여 또 주를 기억하려고 우리 영혼이 사모하나 이다." 저는 이를 알기 위해 살며 이를 경험하기를 갈망합니다. 제 인생과 제가 섬기는 교회의 미션 선언문은 이렇습니다: "우리는 모든 민족의 기쁨을 위하여 만물 안의 하나님의 으뜸되심에 대한 열정을 퍼뜨리기 위하여 존재한다." 제가 말한 것처럼 그렇게 말할 필요는 없습니 다. 루이 기글리오(Louie Giglio)가 말한 것처럼(혹은 베쓰 무어(Beth Moore)가 말한 것처럼 혹은 보디 바우샴(Voddie Baucham)이 말한 것처럼) 그렇게 말할 필요는 없습니다. '''열 정을 발견하고 공유하는 것에 대하여''' 무엇을 하든지, 여러분의 열정을 발견하고 그것을 말하고 그것을 위해 살고 그것을 위해 죽는 여러분 의 길을 찾으십시오. 그러면 여러분은 지속되는 차이를 만들 것입니다. 여 러분은 사도 바울과 같을 것입니다. 아무도 바울같이 자기 인생에 대하여 두 마음 없이 일편단심으로 비전을 가진 이는 없었습니다. 바울은 그 비전 을 여러 방법으로 말할 수 있었습니다. <blockquote> 사도행 전 '''20:24''', "내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여 기지 아니하노라." </blockquote> 한 가지를 중요하게 여김: 달려갈 길과 복음 증거하는 일을 마치는 것 <blockquote> 빌립 보서 '''3:7-8''', "그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고." </blockquote> 어떻게 여러분을 도와 드릴가요? 여러분 안에서 한 가지 위대한 현실에 대한 열정을 불러 일으켜 여러분을 작은 꿈들에서 해방시키고 땅 끝으로 파 송하려면 오늘 이 원데이 수련회에서 지금 이 순간 하나님께 제가 어떻게 사용되어야 할까요? '''핵심 성경 본문''' 주님이 주신 것으 로 생각하는 답은: 중심에 가장 가까운 말씀 구절로 데려 가서 바울이 왜 그렇게 말하고 있는지 보여주라는 것입니다. 말씀은 갈라디아서 6:14을 보겠습니다. "그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외 에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자 가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라." 혹은 이것 을 긍정적으로 표현하면: "오직 예수 그리스도의 십자가만을 자랑하라. 그 것은 단일한 생각이다. 단일한 목표이다. 단일한 열정이다. 오직 십자가만 을 자랑하라. 이 말씀은 "기뻐하라" 로 번역할 수 있습니다. 오직 그리스 도의 십자가를 기뻐하라. 바울은 이것이 너의 단일한 열정이 되게 하라, 너의 단일한 자랑과 기쁨이 되게 하라고 말합니다. ONE DAY라고 불리는 이 위대한 순간에, 예수 그리스도의 십자가가 여러분이 사랑하는 한 가지 것, 여러분이 소중히 여기는 한 가지 것, 여러분이 기뻐하는 한 가지 것이 되게 하십시오. 이는 두 가지 이유에서 충격적입니다. <blockquote> 1) 우선 이것은 다음과 같이 말하고 있는 것이나 다 름 없습니다: 오직 전기 의자를 자랑하라. 오직 가스실을 기뻐하라. 오직 사형집행 주사를 기뻐하라. 너의 한 가지 자랑과 한 가지 기쁨이 교수형 밧줄이 되게 하라. 충격적인 말입니다. "내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니." 십자가에 못 박는 처형법은 역사 상 그 어느 처형법보다 더 잔인하고 더 괴로운 사형법이었습니다. 그것은 끔찍한 것이었습니다. 비명을 지르고 머리를 쥐어뜯고 옷을 찢지 않고는 이 를 쳐다보지도 못할 정도로 끔찍한 광경입니다. 이것이 여러분의 삶의 한 가지 열정이 되게 하십시오. </blockquote><blockquote> 2) 두 번째는 바울이 이것이 유일 한 자랑이라고 말하는 것입니다. 유일한 기쁨. 유일한 즐거움. "내게는 우 리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니." </blockquote> 바울이 말하는 바는 무엇인가요? 정말 다른 자랑은 없나요? 다른 기쁨은 없나요? 예수님의 십자가, 예수님의 죽음 외에는 다 른 기쁨은 없나요? '''하지만 바울은 다른 것들을 자랑하지 않나요?''' 바울이 "자랑하다" 혹은 "기뻐하다"라는 단어를 사용하 고 있는 다른 경우들을 살펴볼까요? 예를 들면, <blockquote> 로마서 5:2, "하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라." </blockquote><blockquote> 로 마서 5:3, "다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환 난은 인내를." </blockquote><blockquote> 고린도후서 12:9, "그러므로 도리어 크게 기뻐함 으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니." </blockquote><blockquote> 데살로니가전서 2:19, "우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하 실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐." </blockquote> 따 라서, 바울이 이 모든 것들을 자랑하고 즐거워할 수 있다면, 바울이 "우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에는 자랑하지 아니하리니"라고 말한 것은 무 슨 뜻입니까? 무슨 뜻인가요? 그냥 횡설수설 앞뒤가 안맞는 이야 기를 한 것인가요? 어떤 것을 즐거워하면서도, 말로는 그것이 아니라 다른 것을 즐거워한다고 말하고 있는 것 아닌가요? 아닙니다. 바울이 십자가만을 자랑한다고 그렇게 말한 데에는 심오한 이유가 있습니다. 우리의 모든 즐거 움, 모든 기쁨, 모든 자랑은 예수 그리스도의 십자가를 기뻐하는 것이어야 한다고 말하고 있는 것입니다. 그리스도인에게 있어서 모든 다른 자랑은 결국 십자가를 자랑하는 것이어야 한다는 말입니다. 다른 것을 즐거 워하는 것은 결국 십자가를 즐거워하는 것이어야 한다는 것이지요. 여러분이 영광의 소망을 즐거워한다면 이 또한 그리스도의 십자가를 즐거워하고 있어 야 합니다. 환난이 소망을 낳기 때문에 환난 중에도 즐거워할 때, 이 또한 그리스도의 십자가를 즐거워하고 있어야 합니다. 여러분이 여러분의 약함을 즐거워한다면, 혹은 하나님의 백성들을 즐거워한다면, 이 또한 그리스도의 십자가를 즐거워하고 있는 것이어야 합니다. '''왜 십자가만을 자 랑하는 것이 가장 중요한가''' 왜 그런가요? 이런 이유 때문입니다: 구속된 죄인에게 있어서, 모든 좋은 것 - 실은 모든 나쁜 것도 하나님은 선으로 바꾸어 주시지요 - 은 그리스도의 십자가에 의하여 우리를 위하여 얻어진 것입니다. 그리스도의 죽음을 떠나서는, 죄인들에게는 오직 심판 밖 에 없습니다. 그리스도의 십자가를 떠나서는, 오직 정죄만이 있습니다. 그 러므로 여러분이 - 그리스도인으로서, 그리스도를 의지하는 사람으로서 - 그리스도 안에서 즐거워하는 모든 것은 그리스도의 죽음 덕분입니다. 그리고 여러분이 다른 모든 것을 즐거워하는 것은 결국 십자가를 즐거워하는 것이어 야 합니다. 그 십자가에서 여러분의 모든 축복이 획득된 것입니다. 바로 하나님의 아들 예수 그리스도의 죽음의 댓가로 획득된 것입니다. 우리가 마땅한 만큼 그리스도 중심적이 되지 못하고 십자가에 대한 생 각으로 충만하지 못하는 이유는 우리가 아직 모든 것 - 모든 좋은 것들 그 리고 하나님이 구속된 백성을 위하여 선으로 바꾸시는 모든 나쁜 것들 - 이 그리스도의 죽음을 통하여 우리를 위하여 획득된 것이라고 깨닫지 못해서 입니다. 우리는 생명과 호흡과 건강과 친구들과 기타 모든 것들을 그냥 당 연하게 여기고 있습니다. 마치 이것들이 우리의 권리인 것처럼요. 하지만 사실 이 모든 것은 우리의 당연한 권리가 아닙니다. 우리는 두 가지 면에서 그런 것을 받을 자격이 전혀 없다. <blockquote> 1) 우리는 피조물이고 우리의 창조주는 우리에게 어떤 것을 주셔야 하 는 의무에 묶여 있지 않으십니다. 생명과 건강과 그 어떤 것이라도요. 그 가 주시든, 그가 취하시든, 그는 우리에게 어떠한 불의를 행하시는 것이 아닙니다. </blockquote><blockquote> 2) 우리는 우리의 창조주에게 어떠한 것도 내놓으라고 주장할 수 없는 피조물일 뿐만 아니라 우리는 죄인입니다. 우리는 그의 영 광에 미치지 못하였습니다. 우리는 그를 무시하였고 그에게 순종하지 않았고 그를 사랑하는 데 있어 실패하였고, 그를 신뢰하는 데 실패하였습니다. 그 의 정의의 진노는 우리에 대하여 촉발되었습니다. 우리가 그에게서 받아 마 땅한 것은 오직 심판 뿐입니다. 그러므로 우리가 숨쉬는 모든 호흡, 우리 의 심장이 뛰는 모든 시간, 해가 떠오르는 모든 날들, 눈으로 보고 귀로 듣고 입으로 말하고 다리로 걷는 이 모든 것들은 값없이 얻은 것이고 오직 심판만을 받아 마땅한 죄인이 받을 자격이 전혀 없음에도 베풀어주시는 선물 입니다. </blockquote> 누가 이 선물들을 우리를 위하여 사 셨습니까? 누가 값을 지불하셨습니까? 예수 그리스도입니다. 그러면 그는 어떻게 값을 지불하셨습니까? 그의 피로써 지불하셨습니다. '''하 나님은 왜 우리에게 선물들을 주시는가''' 우리 삶 속에서 주어지는 모든 축복들은 오직 그리스도의 십자가를 확대하기 위하여 설계된 것입니다. 달리 말하면, 모든 좋은 것은 십자가에 못 박히신 그리스도를 확대하라는 것입니다. 따라서, 예를 들면, 저희 가정의 1991년식 다지 스피릿 차량 이 지난 주에 완전히 파손되었지만, 아무도 다치지 않았습니다. 그리고 그 러한 안전에 대해 저는 기뻐합니다. 그러한 안전을 영광스러워 합니다. 하 지만 왜 아무도 다치지 않은 걸까요? 우리 중 아무도 그러한 선물을 받을 자격이 없습니다. 그런대도 주어진 것입니다. 그리스도를 떠나서는, 우리는 죄인이고 본질상 진노의 자녀입니다. 어떻게 우리가 우리의 유익을 위하여 그러한 선물을 받게 된 것일까요? 바로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 십 자가에서 죽으심으로써, 우리에게서 하나님의 진노를 치워 버리셨기 때문입 니다. 우리는 그러한 은혜를 받을 자격이 전혀 없었습니다. 모든 것을 우 리의 유익을 위해 합력하여 선을 이루게 하시는 하나님의 전능한 은혜를 받 을 자격이 전혀 없었지요. 따라서 제가 우리의 안전을 기뻐할 때, 저는 그 리스도의 십자가를 기뻐하고 있는 것입니다. 그리고 보험회사는 차량 파손에 대해서 $2,800을 지불하였습니다. 그리고 제 아내는 그 돈 을 받았고 아이오와에 가서 92년식 쉐보레 루미나를 사서 눈 속에서 그 차 를 몰고 집으로 왔습니다. 그리고 이제 우리는 다시 차를 가지고 있습니다 . 그리고 저는 그렇게 넘치는 놀라운 은혜를 즐거워합니다. 차가 파손되나 , 다치지 않고 차에서 나오고, 보험금이 지불되고, 다른 차를 삽니다. 그 리고 아무 일이 일어나지 않은 것처럼 차를 타고 다닙니다. 그리고 감사 가운데 저는 머리를 숙이고 이 작은 물질적인 것들에 대해서도 베풀어 주시 는 말할 수 없는 자비를 기뻐합니다. 여러분이 구원받은 죄인, 예수님을 믿는 사람이라면, 이 자비는 십자가를 통하여 옵니다. 십자가를 떠나서는, 오직 심판만이 있습니다. 심판을 보류하시는 인내와 잠시 동안의 자비만이 있습니다. 하지만 그러한 인내에도 불구하고 회개하지 않으면, 이 모든 자 비는 심판을 강화하는 데에만 기여합니다. 그러므로 모든 선물은 피로 사신 선물입니다. 그리고 모든 자랑은 - 그리고 모든 기쁨은 - 십자가를 자랑하 는 것입니다. 그리스도의 십자가를 기뻐하지 않으면서 어떠한 축 복을 기뻐한다면, 내게 화가 있을 것입니다. 다르게 말하면, 십 자가의 경륜은 그리스도의 영광입니다. 십자가 안에서 하나님의 목적은 그리 스도께서 영예롭게 되시는 것입니다. 갈라디아서 6:14 말씀, "그러나 내 게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니" 라 는 말씀은 하나님의 뜻은 그리스도의 십자가가 항상 확대되는 것이며 못 박 히신 그리스도는 항상 우리의 자랑과 환희와 기쁨과 찬양이 되는 것이며 우 리 삶의 모든 선한 일 -그리고 하나님이 선으로 바꾸어 주시는 모든 나쁜 일 - 에 대하여 그리스도께서 영광과 감사와 영예를 받으시는 것이라고 말 씀합니다. '''기쁨을 위한 교육''' 하지만 이제 질문이 있 습니다. 그러한 것이 그리스도의 죽음 안에 있는 하나님의 목적이라면 즉 "십자가에 못박히신" 그리스도께서 모든 것으로 인해 영광을 받고 영화롭게 되는 것이 하나님의 목적이라면, 어떻게 하면 그리스도께서 그에게 합당한 영광을 얻으시게 할 수 있을까요? 답은 아이들과 청소년들과 성인들에게 그 와 같은 것들을 가르쳐야 합니다. 다시 말하면, 그리스도의 십자가를 기뻐 하는 기쁨의 원천은 그리스도의 십자가에 대한 교육입니다. 이것 이 나의 일입니다: 여러분에게 이런 것들을 가르침으로써 예수님께 영광 돌 리게 하는 것. 그리고 그러한 가르침에 의거하여 행동하고 그러한 가르침을 더 많은 사람에게 가르치는 것은 여러분의 일입니다. 예수님에 대한 교육은 예수님을 기뻐하기 위하여 필요합니다. 그리고 십자가 안에서 외에는 기쁨이 없기를 원한다면, 우리는 십자가에 관한 교육 그리고 십자가 아래 있는 교 육을 추구하여야 합니다. 혹은 아마 "십자가 위에" 라는 표현을 써야 할지 모르겠네요. 십자가 위의 교육은 십자가를 기뻐하게 이끌 것입니 다. 무슨 뜻이냐구요? 14절 나머지 부분을 보겠습니다. "그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그 리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상 을 대하여 그러하니라." 십자가를 자랑하는 것은 내가 십자가 위에 있을 때 일어납니다. 14절에서 말씀하고 있는 것은 바로 그것 아닌가요? 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고, 내가 세상을 대하여 십자가에 못 박힙니 다. 세상이 나를 대하여 죽고, 나는 세상을 대하여 죽습니다. 왜요? 나는 십자가에 못 박혔기 때문입니다. 우리가 십자가 위에 있을 때, 우리는 십 자가를 자랑하고 십자가를 기뻐하는 것을 배웁니다. '''그리스도와 함께 십자가에 못 박혔을 때''' 그건 무슨 뜻입니까? 언제 그 일이 일어났습니까? 언제 여러분은 십자가에 못 박혔습니까? 그 답은 갈라디아서 2:20에 있습니다. "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라." 그리스도께서 죽 으셨을 때, 우리도 죽었습니다. 그리스도의 죽음의 영광스러운 의미는 그가 죽으셨을 때 그의 소유된 그의 모든 백성도 그 안에서 죽었다는 것입니다. 그러한 죽음은, 그가 우리 모두를 위하여 죽으셨기 때문에, 우리가 믿음에 의하여 그리스도와 연합될 때 우리의 죽음이 됩니다. 하지만 여 러분 중에 "나는 살아있지 않나요? 나는 살아있다고 느낍니다" 라고 하실 분도 있을 것입니다. 바로 여기 교육의 필요가 대두됩니다. 우리는 우리에 게 일어난 일이 무엇인지 배워야만 합니다. 우린는 이것들을 배워야 합니다 . 그래서 갈라디아서 2:20이나 6:14이 성경에 있습니다. 하나님은 우리 에게 일어난 일이 무엇인지 가르쳐 주시고 계십니다. 이를 통해, 우리가 우리 자신을 알게 되고, 하나님께서 우리에게 역사하신 구원의 방법을 알게 되고, 마땅히 기뻐해야 할 만큼 하나님을 기뻐하게 되고, 그의 아들을 기 뻐하게 되고, 십자기를 기뻐하게 됩니다. 따라서 갈라디아서 2:20을 다시 읽습니다. 네, 우리는 죽었습니다. 그리고 네, 우리는 살았 습니다. "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니[그래서 나는 죽었습 니다] 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라[왜죠? 내가 죽었기 때문에, 즉 나의 옛 사람, 반역적이고 믿지 않는 옛 사람이 죽었습니다] 이제 내가 육체 가운데 사는 것은[따라 서, 나는 살아 있습니다. 하지만 죽었던 "나"와 동일한 "나"인 것이 아 닙니다] 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라." 다시 말하면, 살아 있는 "나"는 믿음의 새로운 "나"입니다. 새로운 피조물이 살고 있습니다. 믿는 자가 살고 있습 니다. 옛 사람은 십자가 위에서 예수님과 함께 죽었습니다. "이 러한 현실과 연결되는 열쇠는 무엇이죠? 이것이 어떻게 나의 것이 될 수 있나요?"라고 물으신다면, 그 답은 갈라디아서 2:20 안의 믿음에 관한 단어들에 있다고 대답하겠습니다. "하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라." 이것이 바로 그 연결입니다. 하나님은 믿음에 의하여 여러분을 그의 아들과 연결시키십니다. 그리고 여기에 하나님의 아들과의 연합이 있으 며, 이를 통해 그의 죽음은 여러분의 죽음이 되고 그의 생명은 여러분의 생명이 됩니다. 이제 이 모든 것을 갈라디아서 '''6:14'''로 가지고 가 봅시다. "그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자 랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박 히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라." '''철저하게 십자가 중 심적이 되는 것''' 그리고 나는 어떻게 그렇게 철저하게 - 나의 모든 기쁨이 십자가에서 비롯되게 - 십자가 중심적이 될 수 있나요? 그리 스도께서 십자가에 달려 죽으셨을 때, 여러분도 죽었다는 것을 깨달으십시오 . 그리고 여러분이 그리스도를 믿었을 때, 그 죽음은 여러분의 삶에 영향 을 미쳤다는 것을 깨달으십시오. 바울이 말하길, 세상이 여러분을 대하여 십자가에 못 박히고 여러분이 또한 세상을 대하여 그러하다고 합니다. 그리스도께 신뢰를 둘 때, 세상에 대한 속박은 깨어지고, 세상의 강력한 유혹은 깨어집니다. 여러분은 세상에 대하여 시체입니다. 그리고 세 상은 여러분에 대하여 시체입니다. 긍정적 형식으로 표현하면, 15절에 따 라, 여러분은 "새로운 피조물"입니다. 옛 여러분은 죽었습니다. 새로운 여 러분은 살아 있습니다. 그리고 이 새로운 여러분은 믿음의 사람입니다. 그 리고 믿음이 기뻐하는 것은 세상이 아니라, 그리스도입니다. 그리고 특히 십자가에 못 박히신 그리스도입니다. 여러분은 이렇게 해서 십자 가 중심적이 됩니다. 그리고 바울과 마찬가지로 "우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에는 자랑할 것이 없나니"라고 고백합니다. 세상은 더 이상 나의 보화가 아닙니다. 세상은 더 이상 나의 생명이나 나의 만족이나 나의 기쁨 의 원천이 아닙니다. 그리스도가 그 원천이십니다. 그러면 앞에 서 말했듯이 교통 사고에서 다치지 않은 것에 대해서는 어떤가요? 보험금을 받은 것에 대해서는 어떤가요? 이에 대해서 행복하다고 말하지 않겠습니까? 이것은 세상이 아닌가요? 여러분은 세상에 대하여 죽어 있습니까? 교통사고에서 다치지 않은 것이나 보험금을 받은 것을 기뻐하면서도 나 는 세상에 대해 죽어 있었을 수 있습니다. 그랬기를 희망합니다. 세상에 대하여 죽는 것은 세상 밖으로 나가는 것을 의미하지 않습니다. 그리고 세 상에 대하여 무엇을 느끼지 않는 것을 의미하지도 않습니다. 부정적 감정이 든 긍정적 감정이든지요(요한1서 2:15, 디모데전서 4:3). 대신에, 세 상에 대한 모든 합법적인 기쁨은 그리스도의 사랑의 피로 산 증거가 되며, 십자가를 자랑하는 경우가 됩니다. 돈이 우리를 만족시키는 것이 아니라 십 자가에 못 박히신 그리스도, 그 돈을 주시는 분이 우리를 만족시킬 때, 우 리는 보험금을 타는 것에 대하여 죽어 있는 것입니다. 우리의 마음이 축복 의 광선을 죽 거슬러 올라가서 십자가 안의 원천에 도달할 때, 그 축복의 세속성은 죽고, 못 박히신 그리스도가 모든 것이 되시는 것입니다. 이러한 것이 바로 십자가를 기뻐하는 것에 대한 교육의 목표입니 다. 오! 그리스도의 영광과 못 박히신 그리스도를 위하여 꿈꾸고 계획을 짜고 일하고 주고 가르치고 살게 하시길 축원합니다.

십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니(으)로 돌아갑니다.