Pcain: ‘간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회’ 문서를 보호함 ([edit=sysop] (무기한) [move=sysop] (무기한))

Pcain — Mon, 06 Jun 2011 16:10:48 GMT

‘간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회’ 문서를 보호함 ([edit=sysop] (무기한) [move=sysop] (무기한))

← 이전 판

2011년 6월 6일 (월) 16:10 판

2009년 10월 8일 (목) 14:50에 대한 JoyaTeemer의 편집

JoyaTeemer — Thu, 08 Oct 2009 14:50:26 GMT

← 이전 판		2009년 10월 8일 (목) 14:50 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	{{info\|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}		{{info\|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}
		+
		+	우리는 지금까지 성경본문의 내용을 바르게 해석하고, 그 말씀을 삶에 적용하는
		+	강해설교가 교회를 건강하게 하는데 얼마나 중요한지를 살펴보았다. 이 장에서는
		+	성경신학의 문제를 다룰 것이다. 성경신학이라 함은 성경의 교리와 성경에 나타난 하나님의
		+	계시를 이해하는 것을 뜻한다. 우리는 스스로 다음의 질문에 답해야 할 것이다. 성경과
		+	하나님에 대한 우리의 믿음과 이해는 어떠한가? 지금 우리가 성경을 바르게 알고 믿고
		+	있는가? 이에 대해 사도 바울은 하나님을 믿는 성도들에게 성령에 의지하여 하나님을
		+	바르게 알고 믿으라고 하면서, 바른 성경 신학의 이해를 모든 그리스도인들에게 권면하였다.
		+	하나님의 자녀로 성장하는데 있어 중요한 것은 바르고 건전한(sound) 성경의 교리를
		+	배우는 것이다. 건전하고 바른 교리란 무엇을 뜻하는가? 디모데와 디도에게 보내는 바울의
		+	목회서신에 보면, ‘건전한’ 이라는 말은 믿을만하고 정확하고, 신실한 것을 의미한다. 원래
		+	이 말은 온전하거나 몸이 성한 건강하다는 의미의 의학적인 용어이다(시 38). 디모데전서
		+	1 장에 보면, 바른 교리는 복음을 좇는 것이며, 경건치 않은 것과 죄와 반대되는 것으로
		+	설명한다. 바울은 디모데전서 6 장 3 절에서 “거짓(다른) 교훈”을 “바른 말 곧 우리 주 예수
		+	그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치” 않는 것으로 설명한다. 디모데후서에서도
		+	바울은 디모데에게 “너는 그리스도 예수안에 있는 믿음과 사랑으로써 내게 들은바 바른
		+	말을 본받아 지키고” (딤후 1:13) 라고 권면하며, “때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지
		+	아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고” (딤후 4:3) 라고 훈계한다.
		+	바울은 젊은 사도 디도에게 보낸 편지에서도 거짓 교훈을 염려하고 바른 신앙을 권면한다.
		+	바울에 의하면 디도가 임명한 장로는 “미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니, 이는
		+	능히 바른 교훈으로 권면하고 거스려 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라”(딛 1:9)라고
		+	하고 있다. 또한 바울은 겉으로는 경건한 척하나 속으로는 이기적인 욕심이 있는 거짓
		+	교사들을 비난하며(딛 1:13), “오직 너는 바른 교훈에 합한 것을 말하며”(딛 2:1)라고 하면서,
		+	아울러 목회자가 성도를 양육함에 있어 말로만 가르치지 말고 실제로 모범을 보이라고
		+	권면하였다.
		+
		+	우리가 바른 교리를 논할 때 유념할 것은 성경 전체를 보아야 한다는 점이다. 성경의
		+	부분을 갖고서 하나님의 진리를 논한다고 하는 것은 바람직하지 못하다. 교회에는 논쟁의
		+	여지가 있는 여러 문제들이 있지만 의견에 차이가 있을 수 없는 성경의 본질적인 문제가
		+	있고, 부분적으로 이견이 있는 문제도 있고, 또한 논쟁의 여지가 없는 사소한 문제들이
		+	있다. 구원 교리와 같은 본질적인 문제에 대해 우리는 논쟁할 필요성을 느끼지 못한다.
		+	왜냐하면 하나님을 믿는 모든 사람이 예수 그리스도를 통해 구원 얻기를 바라는 것은
		+	성경의 기본적인 교리로 논쟁의 여지가 없기 때문이다. 성경에서 분명히 말하고 있는 바를
		+	인간들이 논한다는 것은 어리석은 일이며, 이것이야말로 하나님을 망령되이 일컫는 비
		+	신앙적인 태도이다. 또한 우리가 주의해야 할 것은 지금은 하나님의 계시된 말씀을 그대로
		+	믿고 따르는 신앙의 순수성이 필요한 시대라는 점이다. 신명기에 보면 하나님의 말씀에
		+	가감하는 행위는 진리가 아닌, 우상을 숭배하는 것과 같은 것이라고 분명히 언급하고
		+	있다(신 12:32). 우리는 교회 문제를 접하면서 어느 정도 다른 의견을 가질 수 있다. 예를
		+	들면 우리 모두는 그리스도가 재림한다는 사실에 동의하지만, 재림의 시기에 대해서는 서로
		+	다른 의견을 갖고 있을 수 있으며, 다른 한편 이 보다 좀 더 사소한 문제들 즉, 음주
		+	문제나, 부정한 정치에 대한 무력 저항과 히브리서의 저자권과 같은 본질적이지 않고
		+	확실치 않는 문제에 대해서 각자의 입장이 다를 수 있다.
		+
		+	이러한 문제를 접하면서 우리는 하나의 원칙을 본다. 그것은 우리가 믿음의 경지에
		+	이르면 이를수록, 우리는 믿음과 관계된 문제에 일치되기를 원한다는 것이다. 우리를
		+	진리에 이르게 하는 신앙의 본질적인 문제에 우리가 다른 이견을 갖는다고 하는 것은
		+	우리의 영적 성장에 위험한 일이다. 초대 교회가 그러하였는데 이들은 본질적인 문제에는
		+	일치를, 비본질적인 문제에는 이견을 가졌으나, 결국 이 모든 문제를 사랑으로 보았다.
		+	우리는 성경에서 분명히 가르치는 진리가 아닌 문제들에 대해서는 교인 상호간의 사랑과
		+	이해가 필요하다. 오늘날 교회의 문제가 이러한 성경의 본질적인 문제보다는 아주 사소한
		+	문제들로부터 파생되는 현실을 보면서, 우리 모두는 하나님 앞에 반성이 아니라 회개를
		+	해야 할 것이다. 왜냐하면 이것은 실수가 아니라 죄의 행위이기 때문이다. 사람의 마음이
		+	부패하고 진리를 잃어버리면 경건하게 살기는커녕, 사람들간의 분쟁만 야기한다는 바울의
		+	경고에 귀를 기울여야 할 것이다.
		+
		+	우리가 성경의 바른 교훈을 배우는데 어려움이 있을 수 있지만, 하나님을 이해하는데
		+	절대적으로 필요한 성경의 교리를 알아야 한다. 예를 들면 예정의 문제는 너무 복잡하고
		+	난해하여 우리가 무관심하였지만, 이 교리가 성경적이며 중요하다는 것을 부인할 수는 없다.
		+	우리가 잘 이해하지 못한다 하더라도, 궁극적으로 우리의 구원이 우리 자신으로부터가
		+	아니라 하나님으로부터 인함은 성경의 본질적인 중요한 가르침이다. 성경에서 분명 말하고
		+	있지만 종종 무시되어온 또 다른 중요한 문제가 있다. 그것은 “사람이 기본적으로 선하냐
		+	혹은 악하냐?”, “예수 그리스도께서 십자가에 못 박히고 돌아가시며 하신 일이 무엇이냐?”,
		+	“사람이 그리스도인으로 변화되어 나타나는 일은 무엇이냐?”, “우리가 그리스도인이면
		+	하나님이 우리를 지속적으로 돌보신다는 것을 확신할 수 있느냐? 만약 그러하다면
		+	하나님의 돌보심은 우리의 신앙 때문이냐, 아니면 그의 뜻에 의한 것이냐?”등의 문제이다.
		+	이 모든 문제는 물론 모든 신앙인들에게 중요한 문제이지만, 특히 교회 지도자들에게 더욱
		+	중요한 문제이다. 우리가 교회 지도자라면 위에서 언급한 질문에 바른 대답을 못할 경우,
		+	우리의 양떼를 얼마나 잘못 인도하는지를 알게된다. 우리는 성경에 기초하여 이 문제에
		+	대해 매우 분명한 권위를 갖고 답해야 한다.
		+
		+	성경에서 말하는 하나님에 대한 우리의 이해는 중요하다. 성경의 하나님은 우리를
		+	지으신 창조주이시며 만물의 소유자시며 지배자인 주님이시다. 그러나 때때로 그의 권위가
		+	교회 내에서 부인되었다. 신앙인 이라고 고백하면서도, 창조와 구원에 대한 하나님의
		+	주권을 부인하는 것은 경건한척하는 이교도들과 같다. 우리 신앙인들은 하나님의 주권에
		+	대해 분명한 입장을 가져야 할 것이다. 하나님의 주권을 완강하게 부인하는 사람에게
		+	세례를 베푸는 것은, 어떤 면에서 불신자에게 세례를 행한 것이 될 수 있다. 그리고 그러한
		+	사람을 교인으로 받아들인 것도, 하나님을 신뢰하는 것 같으나 실제로 그렇지 않은 사람을
		+	교인으로 받아들이는 경우가 될 수 있다. 신앙인들이 하나님의 주권을 인정하지 않는 것은
		+	바람직하지 못하며, 특히 교회의 지도자에게 이 일은 더욱 위험하다. 또한 하나님의 주권을
		+	의심하거나, 이 문제들에 대해 성경의 가르침을 잘못 이해하는 사람을 교회 지도자로
		+	임명하는 것은, 하나님을 마지못해 신뢰하는 사람을 세우는 것이 된다. 따라서 이러한
		+	사람을 임명하는 것은 교회에 유익하기보다는 오히려 교회에 해가 된다.
		+
		+	하나님은 인간을 통해 그의 일을 하신다. 그러므로 우리는 하나님의 주권에 대한
		+	성경적인 이해를 갖고 있는 지도자와, 하나님을 전적으로 영화롭게 하는 성경적인 바른
		+	교리를 갖고있는 지도자를 위해 열심히 기도해야 한다. 더욱이 우리가 성경의 진리를
		+	바르게 가르치고 깨달아 “하나님을 하나님 되게 하는 일”과 “복음을 복음 되게 하는 일”에
		+	우리의 삶을 바치는 헌신이 필요한 때라고 본다. 우리는 16 세기의 카톨릭 교회가 바른
		+	교리를 가르치지 못하고 복음으로 멀어져서, 성경의 권위를 회복하자고 일어난
		+	프로테스탄트의 종교개혁의 정신을 다시 상기해야 할 것이다. 지금의 교회 개혁 대상은
		+	다른 누군가가 아닌, 우리 자신인 프로테스탄트의 교회와 신앙인 임을 명심해야 할 것이다.
		+	이제 그리스도인들은 더 이상 수동적인 입장에서 벗어나, 좀 더 능동적으로 책임감을 갖고
		+	하나님의 진리인 복음으로 우리의 교회와 이 세상을 개혁해야 할 때이다. 교회 개혁은 우리
		+	그리스도인들의 영성 회복에서 시작해야겠지만, 이를 위해 교회에서 성경적인 교리에
		+	기초한 하나님의 계시를 바르게 가르쳐야 할 것이다. 하나님의 말씀을 바르게 가르치는
		+	성경신학이 있는 교회는 건강한 교회이다. 우리는 우리가 섬기는 교회가 바른 성경적인
		+	교리를 가르치는 건강한 교회가 되도록 기도해야 할 것이다.

JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/Biblical Theology 문서를 간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회(으)로 옮김

JoyaTeemer — Thu, 08 Oct 2009 14:49:18 GMT

간강한 교회의9가지 특성/Biblical Theology 문서를 간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회(으)로 옮김

← 이전 판

2009년 10월 8일 (목) 14:49 판

JoyaTeemer: 새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}

JoyaTeemer — Thu, 08 Oct 2009 14:38:44 GMT

새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}

새 문서

간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회 - 편집 역사

Pcain: ‘간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회’ 문서를 보호함 ([edit=sysop] (무기한) [move=sysop] (무기한))

2009년 10월 8일 (목) 14:50에 대한 JoyaTeemer의 편집

JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/Biblical Theology 문서를 간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회(으)로 옮김

JoyaTeemer: 새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}