Pcain: ‘간강한 교회의9가지 특성/직분자(장로)를 양육하고 세우는 교회’ 문서를 보호함 ([edit=sysop] (무기한) [move=sysop] (무기한))

Pcain — Mon, 06 Jun 2011 16:12:14 GMT

‘간강한 교회의9가지 특성/직분자(장로)를 양육하고 세우는 교회’ 문서를 보호함 ([edit=sysop] (무기한) [move=sysop] (무기한))

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JoyaTeemer — Thu, 08 Oct 2009 15:03:12 GMT

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	{{info\|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Discipline}}		{{info\|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Discipline}}
		+
		+	하나님은 사람을 통해 하나님의 일을 이루신다. 이를 위해 하나님께서는 사람들에게
		+	필요한 영적 은사를 주시며, 이들에게 직분을 주신다. 교회가 건강해 지려면 교회를 섬기는
		+	헌신된 집사와 장로, 하나님의 말씀을 전하는 신실한 목사가 있어야 할 것이다. 이
		+	장에서는 교회의 직분자중에 교회를 건강하게 하는 장로의 직분에 대해 살펴보고자 한다.
		+	성경에서 장로와 감독은 분명히 구별되어 있지 않지만(행 20 장), 성경에 보면
		+	감독(overseer)과 장로(elder)라는 직분이 나타난다. 교회의 장로의 수를 제시할 수 는
		+	없더라도, 신약 성경을 보면 분명히 각 교회의 “장로들”을 언급하고 있다 (행 14:23; 16:4;
		+	20:17-18; 21:18; 딛 1:5; 약 5:14). 일반적으로 장로는 평신도 장로인 치리하는 장로(ruling
		+	elders)와 가르치는 장로(teaching elders)인 목사로 구별할 수 있다. 그러나 우리는
		+	초대교회에서 알 수 있듯이 설교자나 목사는 근본적으로 교회의 장로라는 점을 기억해야만
		+	한다.
		+
		+	우리는 장로라는 용어를 들을 때 먼저 쉽게 장로주의자를 생각한다. 그러나 16 세기
		+	초기 회중파들도 신약 교회의 장로직을 인정하였고, 우리는 18 세기와 19 세기에 미국의
		+	침례교에서도 장로직을 볼 수 있다. 최근 침례교에서 장로직을 부활해야 한다는 논의가
		+	지속되고 있으며, 최근 침례교의 출판물을 보면 장로 직분과 같은 교회의 지도자들이 자주
		+	언급되고 있는 점은 주목할 만하다. 오늘날 침례교회에서 교회의 장로직은 경우에 따라
		+	다르겠지만 점차 확대되고 있다. 물론 장로교회와 침례교회에서 장로직을 이해하는데 있어
		+	어느 정도 차이가 있다. 가장 기본적으로 침례교회는 장로교회와는 달리, 교회 문제의
		+	결정을 장로보다는 회중 전체에서 결정한다. 그러므로 침례교회는 교회의 합의적인 성격을
		+	강조한다. 한편 장로교회는 바울이 디모데에게 권면하는 것에 근거하여 장로의 역할을
		+	강조한다. “잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알되, 특히 말씀과 가르침에 수고하는
		+	이들을 더할 것이니라” (딤전 5:17).
		+
		+	우리가 주의해야 할 것은 장로교회에서 장로의 직분을 강조하는 것이, 교회를 다스리는
		+	장로의 권력을 말하는 것이 아니라, 장로가 교회의 질서와 양육을 위해 수고하는 하나님의
		+	은사를 받은 직분이라는 점이다. 그러므로 장로에게는 그 직분에 따르는 영적인 책임이
		+	따른다. 바울도 이에 근거해 말씀과 가르침의 수고 없이 장로가 교회를 다스리는 것은
		+	잘못된 것이라고 하였다. 장로가 되는데는 소명감과 자격이 필요하다. 그것은 하나님
		+	나라를 위한 직분의 은사를 확신하는 내적 소명과, 하나님의 부르심에 따르는 외적 소명을
		+	말한다. 소명감뿐만 아니라, 장로가 되려면 그 직분을 수행할 만한 자격을 갖추어야 할
		+	것이다. 바울은 장로의 자격을 다음과 같이 보고 있다. 장로는 “하나님의 청지기로서
		+	책망할 것이 없고, 제 고집대로 하지 아니하며, 급히 분내지 아니하며, 술을 즐기지
		+	아니하며, 구타하지 아니하며, 더러운 이를 탐하지 아니하며, 오직 나그네를 대접하며, 선을
		+	좋아하며, 근신하며 의로우며 거룩하며 절제하며... 돈을 사랑치 아니하며”(딛 1:7-8, 딤전
		+	3:3).
		+
		+	그러나 무엇보다 먼저 장로가 되려는 사람은 가정생활에서 아내와 자녀들과의 관계에서
		+	존경을 받을 만한 모범적인 생활을 해야 할 것이다(딤전 3:1-7, 딛 1:5-9). 그러므로 교회의
		+	장로가 되기 위해서는 장로가 되기 전에 먼저 가정에서 장로의 직분을 수행할 수 있는지
		+	스스로 확인해 보아야 할 것이다. 이 외에 장로가 되려면 말씀을 바르게 이해하고 가르치는
		+	영적인 은사가 있어야 한다(딛 1:9). 바울은 디모데에게 보내는 서신에서 장로(감독)는
		+	“가르치기를 잘하며” 라고 말하고 있으며(딤전 3:2), 디도에게도 장로(감독)는 “미쁜 말씀의
		+	가르침을 그대로 지켜야 하리니, 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거슬려 말하는 자들을
		+	책망하게 하려 함이라”(딛 1:9)라고 했다. 하나님의 복음을 바르게 이해하지 못한 사람이
		+	어떻게 말씀을 가르치며, 어떠한 기준에 의해 교회를 다스리겠는가?
		+
		+	장로직은 사람들의 입장에 따라 서로 다르지만, 교회내의 장로직은 목사의 목회를
		+	도우며, 교회의 결정할 일이 있을 시 협력하면서 교회의 질서를 유지하는 의무와 책임이
		+	있다. 실제로 경건하고 분별력이 있으며, 교인들에게 신뢰감을 주는 장로가 있는 교회는
		+	건강한 교회이다. 일부 한국 교회에서 장로의 임직을 유보하며, 예를 들면 장로의 임직을
		+	교인 500 명이 된 후에 혹은 설립 10 주년이 된 후에 하겠다는 것을 공언하는 교회가
		+	있는데, 이는 장로직에 대한 바른 이해를 하지 못하는 것이라고 보여진다. 장로직이
		+	지금까지 교회의 무질서와 혼란을 야기한 부정적인 면을 고려한다 하더라도, 목사는 교회의
		+	직분자를 바르게 세우며 목회를 해야 할 것이다. 분명 자질 없는 자를 직분자로 세우는
		+	것은 교회 성장을 저해하는 어리석은 일이 되나, 양육되고 훈련된 헌신적인 사람을
		+	직분자로 세우는 것은 교회가 건강해지는데 바람직한 일이 될 것이다. 장로가 되려고
		+	로비를 하며 애를 쓰거나, 장로가 되기 위해 교회를 출석해 열심히 봉사하며 헌신하는 척
		+	한다면, 얼마나 복음에 벗어난 비 신앙적인 일이 되겠는가?
		+
		+	다른 한편 장로의 직분과 관련하여 최근 한국의 교계에는 장로 임기제를 도입하고 있다.
		+	이 제도는 장로로 피택되어 일정기간 장로로 시무한 후, 사역 장로로 교회를 섬기다가
		+	은퇴하도록 하는 방안이다. 이러한 목사와 장로의 임기제 도입은 분명 교회에 긍정적인
		+	면이 있을 것이다. 그러나 우리가 더욱 관심을 가져야 할 것은 장로를 세우느냐 마느냐,
		+	또는 장로 임기제를 도입해서 시행하느냐 마느냐 보다, 정작 중요한 것은 교회가 복음적인
		+	건강한 교회가 되기 위해 직분자를 어떻게 양육하여 세우는가 하는 것에 있었으면 한다.
		+	명심해야 할 것은 효과적인 목회를 위한 좋은 제도도 중요하지만, 지금 우리에게 시급한
		+	과제는 건강한 크리스찬을 양육하고 훈련하여, 결국 자질 있는 사람에게 교회의 직분을
		+	맡기는 것이다.
		+
		+	하나님은 하나님의 나라를 이 땅에 이루시고자 사명자를 찾으시며, 이들에게 직분을
		+	주신다. 교회는 하나님의 일을 위해 사람을 키우고 세워야 한다. 만약 교회에 사람을
		+	키우는 양육 프로그램이 없다면, 교회는 성경적인 건강한 교회가 되지 못할 것이다.
		+	왜냐하면 양육 받지 못한 사람이 교회의 직분을 맡으면 교회는 건강해지는 것이 아니라,
		+	병이 들기 시작하기 때문이다. 그러므로 이제부터 우리들의 교회는 교회의 양적 성장 보다,
		+	교회의 사명자, 직분자, 지도자들을 키우는데 정열을 기울여야 할 것이다. 그러므로
		+	목사들은 교회의 목회에 필요한 직분인 장로를 바르게 세우며, 이들을 위해 기도해야 할
		+	것이다. 사명감을 갖고 헌신하는 훈련된 예수 그리스도의 제자가 되려는 직분(장로)자가
		+	많은 교회는 건강한 교회이다.

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