http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%8A%B9%EC%88%98%EA%B8%B0%EB%8A%A5:%EA%B8%B0%EC%97%AC/JoyaTeemer 성경 ì±… ë°� 설êµ� ko MediaWiki 1.16alpha Tue, 07 Apr 2026 12:13:11 GMT http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1 <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church}}</div> Thu, 08 Oct 2009 15:29:45 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1 http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1 <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church}}<br /> <br /> <br /> kjsdhfkjds</div> Thu, 08 Oct 2009 15:29:30 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1 http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A0%80%EC%9E%90%EC%84%9C%EB%AC%B8 <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Introduction}}<br /> <br /> '''저자서문'''<br /> <br /> 미국교회의 목사인 본인에게 무엇이 건강한 교회인지를 한국의 신앙인들에게 말한다고<br /> 하는 것은 부끄러운 일이다. 왜냐하면 이는 나의 입장에서 볼 때 병든 사람이 유능한<br /> 의사에게 건강상의 조언을 하는 것과 다를 바 없기 때문이다. 그러나 이 책의 독자를 위해<br /> 건강한 교회상에 대해 나름대로 제시하며 저자 서문에 대신하고자 한다.<br /> <br /> 하나님께서는 지난 수세기 동안 여러 면에서 당신의 크신 은혜를 보여주셨지만, 우리는<br /> 그 중에서 특히 하나님의 크신 자비와 사랑을 한국에서 찾아 볼 수 있다. 1884 년 한국에<br /> 복음이 전파된 이후, 이제 한국의 복음적인 교회는 아시아뿐만 아니라, 전 세계에서 중요한<br /> 위치에 있다. 실제로 지난 40 년간 한국 교회의 성도의 수는 급격히 증가해왔다. 이와<br /> 더불어 한국에는 교회의 수도 많아졌고, 다른 한편 수많은 선교사들을 전 세계로<br /> 파송하였으며, 기도에 대한 열정도 대단하였다. 세계 20 대 큰 교회 중 10 개가 서울에 있는<br /> 교회가 아닌가! 분명 저자가 보기에 한국은 복음의 전성기에 있는 것 같다.<br /> <br /> 그러나 우리가 주지해야 할 것은 외형적으로 건강해 보이는 교회가 전적으로 건강한<br /> 교회인가 하는 점이다. 우리는 다음과 같은 중요한 물음에 대답해야 한다. 교회에 많은<br /> 사람들이 모인 것이 하나님을 사랑하기 때문인가? 아니면 이들이 어떤 다른 이유에서<br /> 교회에 모이는가? 역사를 통해 볼 때, 사람들이 스스로 크리스찬이라고 여기는데 에는<br /> 나름대로 자신들의 기준이 있지 않았는가? 그러나 만약 하나님을 사랑함이 없이 잘못된<br /> 믿음으로 교회가 성장한다면, 이는 복음을 증거하는 교회의 사명과 본질을 왜곡하는 것이<br /> 된다.<br /> <br /> 물론 나는 한국 교회에는 복음을 훼손하는 요인들이 없기를 바란다. 그러나<br /> 주지하다시피 세계 어떤 나라에서나 교회 안에는 양육되어야 할 훈련되지 않는<br /> 크리스찬들이 많다는 사실이다. 이러한 상황에서 우리는 우리의 교회가 건강하기 위해<br /> 무엇을 할 것인가? 이를 위해 무엇보다 우리는 성경에서 그 교훈을 얻어야 한다. 그런데<br /> 미국 교회의 경우를 보면, 복음주의와 교회 치리를 위한 우리의 모습에서 성경으로부터<br /> 벗어난 과오를 보게 된다. 한국도 그러한 과오를 저지를 수 있지 않겠는가? 이 질문에<br /> 여러분들이 대답하기를 바란다. 본인은 원래 이 소책자를 쓸 때에 나의 친구와 그의 교회,<br /> 그리고 내가 섬기는 교회를 염두에 두고 집필하였다. 그런데 시간이 지나면서 이 책은<br /> 무엇이 성경적인 진리인지를 알려고 하는 다른 많은 교회에서 관심을 갖게 되었다.<br /> <br /> 본인은 이제 이 책이 한국의 독자들에게 소개되도록 수고하신 권태경 박사께<br /> 감사드린다. 이 책을 통해 저자로서 기원하기는 하나님께서 주님을 따르려는 우리 모두에게<br /> 은혜를 주시기를 바라며, 우리가 섬기는 교회들이 하나님의 영광을 드러내도록 함께<br /> 기도했으면 한다.<br /> <br /> 1999 년 11 월 워싱톤에서<br /> <br /> 저자, 마크 데버(Mark Dever)<br /> <br /> '''편역자 서문'''<br /> <br /> 이 책은 미국 교회의 목사이며 교수인 마크 데버(Mark Dever) 박사의 “건강한 교회의<br /> 9 가지 특성”이라는 책에 기초하여, 편역자가 미국에 체류하는 동안 개혁 신앙에 기초한<br /> 바른 교회상을 제시하려고 1999 년 여름 미주 크리스찬 신문에 연재한 글을 모은 것이다.<br /> <br /> 그러므로 이 글은 기본적으로 마크 데버 박사의 책에 기초하고 있으나, 한국 독자를<br /> 의식해 한국적인 상황을 염두에 두고, 편역자가 이 책을 통해 성경적인 건강한 교회상을<br /> 피력한 것이다. 데버 박사의 책을 처음 읽으면서 현대 교회의 현 주소를 보는 그의 시각과<br /> 건강한 교회를 위한 그의 복음적이며 개혁적인 입장에 본인은 적지 않는 도전을 받았다.<br /> 저자의 뜻을 그대로 전하기 위해서는 글 전체를 번역하는 것도 의의가 있겠으나, 한국<br /> 교회의 상황을 고려하여 부족하지만 편역자가 한국 교회도 이러한 방향, 즉 개혁적이고<br /> 복음적이며 성경적인 건강한 교회가 되었으면 하는 의도에서, 한국의 독자를 염두에 두고<br /> 편역하여 이 글을 책으로 만들었다. 아무쪼록 이 글은 교리적인 입장이나, 어떤 학자의<br /> 입장을 논하는 것에 있지 않고 21 세기 우리의 공동 관심사인 건강하고 아름다운 교회상을<br /> 위한 우리의 관심을 모으는데 이 책의 의미가 있다.<br /> <br /> 지난 5 년간의 영국과 미국의 해외 연구 생활에서, 본인의 전공인 종교개혁사를 연구할<br /> 수 있는 기회를 갖게된 것에 하나님께 감사를 드린다. 먼저 총신대학교의 교수이신 홍치모<br /> 교수님의 도움에 감사를 드리며, 미국 올랜도에 있는 믿음의 식구들과, 소망교회의 모든<br /> 성도들, 그리고 수원의 창훈대 교회(한명수 목사)성도들에게 감사의 뜻을 전하며,<br /> 마지막으로 이 책의 출판에 협조해 주신 생명의 말씀사에 고마움을 표한다.<br /> <br /> 2000 년 4 월<br /> <br /> 편역자 권태경<br /> <br /> '''건강한 교회가 되려면'''<br /> <br /> 많은 사람들은 교회가 개혁되며 변화되기를 바라지만, 교회는 여전히 변화되지 않고<br /> 있다. 실제로 바른 교회 개혁에 대한 문제는 16 세기 마틴 루터에 의한 종교개혁이후,<br /> 오늘날까지도 우리 그리스도인들에게 끊임없이 지속되어온 관심사였다. 우리가 바라는 교회<br /> 개혁이란 도대체 무엇인가? 단순하게 “교회 개혁이 이것이다” 라고 말하기는 쉽지 않다.<br /> 그러나 분명 중요한 것은 교회가 지금의 이러한 모습이 되어서는 안된다는 점이다. 이 글은<br /> 바람직한 교회 개혁상을 위해, 현대 교회의 부정적인 면을 드러내는 비판적인 입장에 있지<br /> 않을 것이다. 단지 현대 교회의 모습을 바로 직시하여 21 세기 교회상을 바로 세우는데<br /> 그리스도인들, 특히 교회 지도자들이 진력하자는 데 그 목적이 있다.<br /> <br /> 본인은 이러한 교회 개혁의 문제를 고민하던 중, 최근 데버(Mark Dever) 목사의 “건강한<br /> 개혁에 관심 있는 독자들에게 소개하고 싶어 이 글을 편역하여 기고한다. 이 책은 교회<br /> 개혁을 막연하게 논하지 않고, 교회의 중요하고 실제적인 요소를 구체적으로 잘 다루고<br /> 있다. 데버 목사는 오늘날 교회 개혁의 대안으로 9 가지 측면의 성경적인 교회상을<br /> 제시하고 이를 바른 교회의 특성으로 삼고있다. 결국 데버 목사는 현대 신앙인들의<br /> 이기적인 면을 비판하며, 하나님의 언약과 구원에 대한 신앙인의 책임을 강조하며, 동시에<br /> 교회가 성경적인 방법으로 성장해야 함을 강조하고있다.<br /> <br /> 이 책의 원래 제목은 “건강한 교회의 9 가지 특성” 이지만, ‘건강한’(healthy)의 의미를<br /> '바른' (true) 혹은 '아름다운' (beautiful)의 의미로 독자들이 이해해 주기를 바란다. 우리는<br /> 스스로 다음의 질문에 답을 해 보아야 한다. 교회가 건강하다고 할 때 그 기준은<br /> 무엇인가? 도대체 과연 바른 교회의 모습이란 무엇인가? 그리고 성경적인 교회 성장이란<br /> 무엇이며, 이를 위해 우리가 무엇을 할 것인가? 데버 목사는 자신이 제시한 9 가지<br /> 요소만이 건강한 교회의 특징이거나, 건강한 교회의 전부라고 보지는 않는다. 이 글에서<br /> 소개하는 9 가지 교회의 모습은 단지 하나의 아름답고 건강한 성경적인 교회상을 위한<br /> 것이다. 물론 이 세상에 완전한 교회가 존재하지도 않으며, 또 그럴 수도 없다. 그럼에도<br /> 불구하고 우리의 현실은 어떤 일부의 교회가 다른 교회 보다 더욱 건전하고 건강한 것은<br /> 사실이다. 그러므로 우리는 보다 더 건강한 교회상과 영성 회복을 위한 영적 투쟁을<br /> 포기해서는 안된다. 이를 위해 신앙인들, 특히 교회의 목사와 교회의 지도자들은 개혁<br /> 신학에 기초한 바른 교회를 소망하며 노력해야 할 것이다. 이 글은 바로 이러한 건강한<br /> 교회에 열정을 가진 신앙인들과 교회에 용기를 주는데 그 목적이 있다.<br /> <br /> 무엇보다 이 글을 시작하면서 진정한 교회 개혁의 대안으로 신앙인들 개인의 영성<br /> 회복과 개 교회의 영적 갱신이 중요하다고 본다. 아무쪼록 이 글이 개혁을 바라는 모든<br /> 신앙인들에게 하나의 지침과 도전이 되기를 기대하며, 이 일을 통해 하나님께서 하나님의<br /> 백성들을 통해 영광을 받기를 소망한다.</div> Thu, 08 Oct 2009 15:22:39 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A0%80%EC%9E%90%EC%84%9C%EB%AC%B8 http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A0%80%EC%9E%90%EC%84%9C%EB%AC%B8 <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/Introduction 문서를 간강한 교회의9가지 특성/저자서문(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Introduction}}</div> Thu, 08 Oct 2009 15:19:27 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A0%80%EC%9E%90%EC%84%9C%EB%AC%B8 http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%91%9C%EC%A7%80_%EC%B1%85%EC%86%8C%EA%B0%9C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/About This Book}}<br /> <br /> 이 책은 미국 교회의 목사이며 교수인 마크 데버(Mark Dever) 박사의 “건강한 교회의<br /> 9 가지 특성”이라는 책에 기초하여, 권태경 교수가 개혁 신앙에 기초한 바른 교회상을<br /> 제시하려고 1999 년 여름 미주 크리스찬 신문에 연재한 글을 모은 것이다.<br /> <br /> 이 글은 기본적으로 마크 데버 박사의 책에 기초하고 있으나, 한국 독자를 의식해 한국적인<br /> 상황을 염두에 두고, 권태경 교수가 이 책을 통해 성경적인 건강한 교회상을 논하였다. 이<br /> 글은 교리적인 입장이나, 어떤 학자의 입장을 논하는 것에 있지 않고 21 세기 우리의 공동<br /> 관심사인 건강하고 아름다운 교회상을 위한 우리의 관심을 모으는데 이 책의 의미가 있다.<br /> 이 책의 원 저자인 마크 데버는 역사신학을 전공하여 캠브리지 대학교에서 박사학위를<br /> 받았으며, 미국 캐피톨 힐 침례교회(Capitol Hill Baptist Church)의 목사이며 남침례교<br /> 신학원의 교수로 있다.<br /> <br /> 편역자 권태경은 종교개혁사를 전공하여 박사학위를 받고 총신대학교에서 가르치다가, 영국<br /> 세인트 안드류스 대학교와 미국 칼빈대학(신학교)에서 종교개혁사를 연구하고, 현재<br /> 총신대학교의 교수로 재직중이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 15:19:02 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%91%9C%EC%A7%80_%EC%B1%85%EC%86%8C%EA%B0%9C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/About_This_Book <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/About This Book 문서를 간강한 교회의9가지 특성/표지 책소개(으)로 옮김</p> <hr /> <div>#넘겨주기 [[간강한 교회의9가지 특성/표지 책소개]]</div> Thu, 08 Oct 2009 15:18:28 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/About_This_Book http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%91%9C%EC%A7%80_%EC%B1%85%EC%86%8C%EA%B0%9C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/About This Book 문서를 간강한 교회의9가지 특성/표지 책소개(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/About This Book}}</div> Thu, 08 Oct 2009 15:18:28 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%91%9C%EC%A7%80_%EC%B1%85%EC%86%8C%EA%B0%9C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B1%B4%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EB%A5%BC_%EC%86%8C%EB%A7%9D%ED%95%98%EB%A9%B0 <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Appendix: A Typical Covenant of a Healthy Church}}<br /> <br /> 지금까지 “건강한 교회가 되기 위해서는” 라는 주제 하에 복음적이며 개혁적인 바른<br /> 교회상을 살펴보았다. 이 글에서 다룬 문제들이 건강한 교회를 위해 고민하고 애쓰는<br /> 신실한 신앙인들에게 조금이라도 도움이 되었으면 한다. 하나님은 우리의 교회를 통해 이<br /> 땅에 하나님 나라를 이루시려고 하신다. 이제 우리는 그 하나님의 뜻에 따라 책임감을 갖고<br /> 교회를 바르게 세우며, 사명감을 갖고 복음적이고 건강한 교회를 만들어야 한다. 이를 위해<br /> 우리는 자신들이 섬기는 교회가 건강한 교회인지 다시 한번 점검해 보기를 바란다.<br /> 지금까지 바른 교회상으로 제시한 건강한 교회는 다음과 같은 교회였다: 1. 강해 설교를<br /> 하는 교회, 2. 바른 성경적 교리를 가르치는 교회, 3. 복음에 기초한 교회, 4. 회심을 경험한<br /> 교인이 있는 교회, 5. 복음주의에 열정이 있는 교회, 6. 교회의 멤버십을 성경적으로<br /> 이해하는 교회, 7. 직분자(장로)를 양육하고 세우는 교회, 8. 성경적인 치리를 이해하고<br /> 시행하는 교회, 9. 영적인 양육과 성장이 있는 교회.<br /> <br /> 우리는 무엇이 성경적이고 복음적인 교회인지 단순하게 말할 수 는 없다. 그러나<br /> 우리는 성경에 기초하여 우리가 섬기는 교회가 보다 더 건강한 교회가 되도록 애를 써야<br /> 할 것이다. 요컨대 목회자들은 설교와 삶을 통해 하나님의 경륜과 계시를 나타내며,<br /> 하나님의 말씀인 복음을 하나님의 구원과 관련하여 이해하는 영적인 안목이 필요하다.<br /> 무엇보다 교회의 지도자들은 하나님의 이름을 영광스럽게 하기 위해, 신자들을 바르게<br /> 양육하여 교회를 건전하게 성장시켜야 할 것이다. 그럼에도 불구하고, 교회 지도자들이<br /> 가시적인 교회 성장에 관심을 둔 나머지 훈련받지 않은 교인에게 직분을 주어, 이후에<br /> 교회가 무질서하게 되는 화를 자초하지 않기를 바란다. 또한 복음으로 변화된 사람은<br /> 자신이 지은 죄에 대해 지속적으로 회개를 하며, 하나님의 부르심에 합당한 경건한 신자의<br /> 삶을 살아야 할 것이다. 건강한 교회를 위해 일반 신자들도 교회에 등록할 때 신중하게<br /> 해야 할 것이며, 교회 등록이 단순하게 등록 카드에 이름을 기록하는 정도가 아니라,<br /> 교회를 위한 자신의 헌신을 교회 공동체에 약속하고 고백하는 행위라는 점을 알아야 할<br /> 것이다. 우리는 다시 한번 교회의 3 대 표지인 말씀의 참된 전파, 성례의 정당한 집행,<br /> 권징(치리)의 신실한 시행 등에 다시 한번 주목할 필요가 있다.<br /> <br /> 교회는 이 세상에서 하나님 나라를 실현하기 위한 사명이 있다. 그것은 하나님의<br /> 이름을 모독하지 않고 영화롭게 하는 일이다. 하나님은 그의 백성들에게 여호와의 이름을<br /> 망령되이 일컫지 말라고 경고한다(출 20:7; 신 5:11). 그러므로 우리는 하나님의 이름을<br /> 영화롭게 하지는 못할 지 언정, 하나님의 신성을 모독해서는 안된다. 우리는 하나님을<br /> 섬긴다고 하면서, 여전히 우리의 이기적인 유익을 구하는데 익숙해 있다. 이에 사도 바울은<br /> 우리가 경건을 이익의 재료로 삼는 불 신앙의 모습인 종교적 위선과 치장을 경고하고 있다.<br /> 현대 교회의 예배를 보면서 먼저 강단이 말씀 중심으로 회복되어야 할 필요성을 절감하며,<br /> 예배의 참석자들은 예배를 통해 감정적인 만족이 아닌 하나님의 위엄과 영광을 드러내기를<br /> 바란다. 이것이 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 않는 구별된 성도의 삶일 것이다.<br /> <br /> 무엇보다 이 글의 서두에서 밝혔듯이 진정한 교회 개혁을 위해서는 신앙인들 개인의<br /> 영성 회복과 개 교회의 영적 갱신이 중요하다고 본다. 교회는 물흐르듯이 항상 지속적으로<br /> 개혁되어야한다. 16 세기 종교개혁 운동은 로마 카톨릭 교회의 부패와 모순으로부터, 영적<br /> 순수성을 회복하려는 운동으로 발전하여, 성경의 권위를 바로 찾고 말씀대로 바른 교회를<br /> 세우며, 바른 신앙의 삶이 무엇인지를 우리에게 보여 준 사건이었다. 실제로 16 세기 종교<br /> 개혁은 “바른 교회(true church)가 무엇인가?”, “어떻게 하면 우리 인간이 하나님 앞에 바르게<br /> 살 것인가?” 하는 영적 순수성을 위한 하나의 운동이었다. 우리는 16 세기 종교 개혁<br /> 운동의 교훈과 유산을 간직하여, 성경의 권위를 훼손시키지 않으며, 하나님 말씀대로 바른<br /> 교회를 세우며, 바른 신앙의 삶을 위해 애쓰는 신자들이 되기를 소망한다. 왜 교회는 계속<br /> 개혁되어야 하는가? 그 이유는 지금의 우리 교회와 신앙을 볼 때, 우리의 모습이 바로<br /> 개혁의 대상이기 때문이다.<br /> <br /> 무엇보다 우리는 현대 교회의 모습을 보면서 위기 의식과 교회 개혁의 당위성을 느낀다.<br /> 21 세기의 교회 개혁의 방향은 “한 개인으로부터, 개 교회로부터의 영적 갱신”을 통해<br /> 교회를 건강하게(healthy church) 하는데 있어야 할 것이다. 그렇지 않으면 하나님은 우리의<br /> 불순종과 잘못된 교회의 모습에 언젠가는 심판의 채찍을 드실 것이다. 교회가 건강하려면<br /> 모든 그리스도인들 특히 교회의 지도자들이 “복음을 복음되게,” &quot;하나님을 하나님되게“ 하는<br /> 일에 관심을 가져야 한다. 우리 신앙인들의 삶도 개혁 정신을 따라, 자신의 삶 속에서<br /> 하나님의 영광을 드러내며, 구원받은 백성으로서 본이 되는 성화의 삶을 살아야 할 것이다.<br /> 이제 우리의 교회는 예수 그리스도의 십자가를 훼손하지 않고, 하나님의 거룩하신 이름을<br /> 드러내고, 하나님의 영광스러운 복음을 이 세상에 나타내어야 할 것이다. 이것이 21 세기<br /> 교회가 지향해야 할 하나님의 영광을 드러내는 복음적이고 건강한 교회일 것이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 15:14:02 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B1%B4%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EB%A5%BC_%EC%86%8C%EB%A7%9D%ED%95%98%EB%A9%B0 http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B1%B4%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EB%A5%BC_%EC%86%8C%EB%A7%9D%ED%95%98%EB%A9%B0 <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/Appendix: A Typical Covenant of a Healthy Church 문서를 간강한 교회의9가지 특성/건강한 교회를 소망하며(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Appendix: A Typical Covenant of a Healthy Church}}</div> Thu, 08 Oct 2009 15:12:44 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B1%B4%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EB%A5%BC_%EC%86%8C%EB%A7%9D%ED%95%98%EB%A9%B0 http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%98%81%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%96%91%EC%9C%A1%EA%B3%BC_%EC%84%B1%EC%9E%A5%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Leadership}}<br /> <br /> 이제 건강한 교회가 되기위한 마지막 대안으로 신자의 영적인 양육과 성장의 문제를<br /> 다루려고 한다. 여기서 말하는 성장이란 신자의 종교적인 열심을 말하는 것이 아니라,<br /> 하나님 나라를 위해 헌신하는 경건함이 있는 내적인 영적 성장을 말한다. 우리는 종종 영적<br /> 성장이 멈춘 발육 부진의 상태를 본다. 개인적으로나 교회 적으로나 이러한 미숙한 성장은<br /> 불행한 일이다. 만약 나무나 동물들이 성장하지 않는다면, 이는 죽은 것이며 생명이 없는<br /> 것이지 않는가! 우리는 우리의 영적 성장이 멈추면, 결국 생명이 없는 죽은 것과<br /> 마찬가지라는 점을 염두에 두고 믿음의 진보와 성장을 위해 애를 써야 할 것이다.<br /> <br /> 바울은 고린도와 에베소의 교인들이 믿음 안에서 지속적으로 자라기를 바라며, 이들이<br /> 교회의 머리이신 그리스도의 분량에까지 자랄 것을 바랐다(고후 10:15, 엡 4:15, 골 1:10,<br /> 데살후 1:3). 베드로도 “갓난아이들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라. 이는 이로<br /> 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라”(벧전 2:2)라고 하면서<br /> 그리스도인들에게 믿음의 성장을 권면하였다. 우리는 지금 우리 자신들의 영적인 상태를<br /> 바로 보고, 자신의 믿음이 장성한 분량에 이르도록 영적 성장에 관심을 가져야 할 때이다.<br /> 우리의 믿음이 자라지 않고 성숙하지 못하면, 무엇이 복음인지 진리인지 분별을 못하는<br /> 영적 맹인이 된다. 최근 한국의 교계에 대두되는 이단 문제도, 한국 교회가 가시적인 교회<br /> 성장에 치중한 나머지 교인들을 복음의 진리에 기초하여 양육하지 못한 결과인지도 모른다.<br /> <br /> 교회는 신자들을 영적으로 양육해야 하는 책임이 있다. 그러므로 개 교회에서는 이<br /> 부분에 구체적인 목회적 배려와 교회의 예산 지출이 있어야 하리라고 본다. 그럼에도<br /> 불구하고 교회의 지도자들이 신자들의 믿음이 자라는 교육과 양육에 무관심하고, 교회의<br /> 가시적인 성장에만 신경을 쓴다면, 우리는 이러한 교회를 복음적인 건강한 교회라고 할<br /> 수는 없을 것이다. 현대 교회의 가시적인 교회 성장의 모습은 교회가 예산을 지출 할 때,<br /> 주일학교나 신자들의 양육 프로그램에 인색하여 별다른 관심을 보이지 않거나, 교회 주보에<br /> 선교사 파송을 전시적으로 과시하는 면이나, 교회출석과 헌금등 교회의 통계를 정확하게<br /> 기록하지 않는 면을 말한다. 이는 교회 성장의 외적인 면을 사람들에게 보이기 위한 것이지,<br /> 하나님을 영화롭게 하는 복음적인 교회의 모습은 아닐 것이다. 그리고 평신도들도 교회에서<br /> 자신들의 믿음이 자라는 양육 프로그램에 적극적으로 참여하여, 먼저 말씀으로 하나님을<br /> 알고, 일상적인 삶 가운데서 경건한 신자의 모습을 보이는 믿음의 진보가 있어야 할<br /> 것이다.<br /> <br /> 조나단 에드워드에 의하면 그리스도의 제자를 양육하는 바른 영적 성장은 단순하게<br /> 성경의 지식이 자라는 것에 있지 않다고 하였다. 사람들은 교회에 관심을 많이 갖고 봉사를<br /> 하거나, 자신의 신앙에 대한 확신이 강해지는 것을 스스로 영적 성장의 요인으로 여기는<br /> 경향이 있다. 그러나 조나단 에드워드는 진정으로 성숙한 믿음은 그리스도인이 자기를<br /> 부인하는 영적인 거룩함이 자라는 삶이 라고 하였다. 신약과 구약 성경에서 거룩의 의미는<br /> 다소 다르다. 기본적으로 거룩한 삶이란 구약 성경에서 보여지듯이 하나님과 신자의<br /> 관계에서 자신을 거룩하게 구별하여 여호와를 섬기며, 세속적인 것과 영적인 것을 구별하는<br /> 의식적이고 도덕적인 면을 말한다. 그러나 신약의 거룩함이란 세속적인 것과 영적인 것을<br /> 분리하는 것을 의미하지 않는다. 왜냐하면 우리는 세상에 속해 있지는 않지만, 세속적인 이<br /> 세상 안에 살고 있기 때문이다. 그러므로 신약에서 말하는 이 세상에 사는 우리 신자의<br /> 거룩함은 삶 가운데 주님의 인격을 드러내는 것을 의미한다. 요컨대 우리가 거룩한 삶을<br /> 살기 원하면, 하나님의 성령이 내 안에 거해 우리의 삶 가운데 주님의 사랑과 선함을<br /> 드러내어야 할 것이다. 우리 구원받은 신자들에게 이 땅에서 거룩하게 사는 것보다 더<br /> 축복된 삶이 무엇이 있겠는가?<br /> <br /> 그런데 우리가 거룩해지려면, 하나님께서 우리를 거룩하게 하셔야 한다는 점을 명심할<br /> 필요가 있다. 우리의 믿음이 자라는 것도 하나님께서 하시는 일임을 우리가 깨달아야 한다.<br /> 바울에 의하면, “그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무것도 아니로되, 오직 자라나게 하시는<br /> 하나님뿐이니라”(고전 3:6 후반-7, 골 2:19)라고 하면서 성경적인 영적 성장의 원리를<br /> 설명하였다. 그러므로 우리는 무엇이 바른 성경적인 성장의 원리인지를 다시 한번 명심해야<br /> 할 것이다. 우리 모두는 우리가 섬기는 교회가 부흥되고 성장하기를 바랄 것이다. 교회가<br /> 성장하는데, 분명 유능한 교회 지도자와 헌신된 평신도들이 있어야 한다. 그러나 더욱<br /> 중요한 성경적인 원리는 교회의 성장은 사람의 지혜로운 방법이 아닌, 하나님이 직접<br /> 교회를 성장시키신다는 것이다.<br /> <br /> 신자들이 삶 속에서 거룩하게 살며 하나님을 영화롭게 할 때, 하나님은 그러한<br /> 사람들이 모인 공동체인 교회를 부흥시킬 것이다. 그리스도인들이 삶 속에서 주님의<br /> 선하심을 드러내는 성화의 삶을 살거나, 교회가 영적으로 성장하려는 목적이 어디에<br /> 있겠는가? 주목해야 할 것은 이 모든 것이 하나님을 영화롭게 하는데 있다는 것이다.<br /> 우리는 종종 우리의 성장이 우리 자신에게 영광이 될 것이라고 생각하지만, 베드로는 이를<br /> 하나님께 영광을 돌리는 것으로 보았다. “너희가 이방인중에서 행실을 선하게 가져 너희를<br /> 악행 한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께<br /> 영광을 돌리게 하려 함이라”(벧전 2:12). “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비추게 하여 저희로<br /> 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” (마 5:16).<br /> <br /> 바라기는 우리의 삶과 섬기는 교회가 영적으로 성숙하여 믿음 안에서 강건하기를<br /> 소망한다. 그리고 교회가 내적으로 거룩하여 이 세속 사회에서 교회가 해야 할 일을 잘<br /> 감당하여 하나님의 이름이 영화롭게 되기를 바란다. 만약 교회가 신자들을 훈련하는 양육에<br /> 무관심하거나, 하나님을 영화롭게 하지 못한다면 이는 분명 복음적인 건강한 교회가 아닐<br /> 것이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 15:11:54 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%98%81%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%96%91%EC%9C%A1%EA%B3%BC_%EC%84%B1%EC%9E%A5%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C 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있다. 지금 여러분의 교회는 이 3 대<br /> 표지가 바르게 행해지고 있는가? 복음적인 바른 성경적인 교회는 이 표지에 기초해 있어야<br /> 한다.<br /> <br /> 일부 사람들은 성경의 원리가 사랑이지, 심판이나 징계가 아니라고 하면서 교회내의<br /> 치리 문제에 거부감을 느끼는 경우도 있다. 이처럼 치리를 등한시하는 사람들은 종종<br /> “비판을 받지 아니하려거든, 비판하지 말라”(마 7:1)는 예수님의 말씀을 인용한다. 그러나 이<br /> 말씀은 위선적인 인간의 비판을 염려하여, 남에 대해 사랑과 관용을 보이며 서로 도우며<br /> 권면하라는 뜻이지, 죄에 대한 비판 그 자체를 하지 말라는 의미는 아니다. 다른 복음서에<br /> 보면, 예수님은 분명히 사람들이 죄를 범하는 것에 대해 나무라며, 공개적으로 그들을<br /> 경계하라고 하셨다(마 18:15-17;눅 17:3). 하나님은 우리에게 사랑이시지만, 동시에<br /> 심판자이시다. 사랑 안에서 하나님은 자신의 자녀들을 징계하시고, 불 경건한 사람들을<br /> 진노가운데 책망하신다 (히 12:). 그러나 우리는 이 징계가 처벌을 위한 것이 아닌, 우리를<br /> 온전하도록 훈련시키는 우리를 위한 하나님의 사랑으로 보아야 한다(딤후 3:16, 고후 2:6-<br /> 11). 즉 하나님은 징계를 통해 인간이 지은 죄를 죄로 알게 하시며, 죄로부터 벗어나<br /> 하나님의 자녀답게 거룩하게 살기를 원하신다. 결국 징계(치리)는 우리를 영적으로<br /> 성숙시키는 하나님의 구원사의 한 부분이 된다.<br /> <br /> 그러나 교회가 성경적인 치리를 할 때는 일반적인 사회법과는 달리 더욱 신중하게<br /> 절차에 의해 집행되어야 할 것이다. 먼저 치리시 영적인 면에서 죄를 지적하는 경고와<br /> 권면을 하여 죄 지은 사람에게 반성할 기회를 주고, 그래도 죄를 의식하지 못할 경우<br /> 정당한 절차에 의해 직분을 정지하거나 아니면 그에 해당하는 책임을 묻고, 그 다음에도<br /> 죄를 회개치 않을 경우에는 교회의 거룩함을 더럽히지 않게 하기 위해 불가피하게<br /> 교회로부터 추방해야 할 것이다. 이처럼 교회의 질서와 거룩함을 위해 치리는 필요하다.<br /> 칼빈은 치리가 하나님의 이름을 세상이 불경하게 하지 못하도록 하며, 불 신앙으로부터<br /> 교회를 보호하며, 결국 죄를 알게 하여 회개하는데 그 목적이 있다고 하였다.<br /> <br /> 우리는 교회에서 발생한 어떤 문제에 대해 판단을 하고, 잘못에 대해서는 치리를<br /> 해야만 하는 경우가 있다. 그러나 우리가 판단을 할 경우 명심해야 할 것은 정당하고<br /> 신중하게 해야겠지만, 무엇 보다 그 판단에 책임감을 가져야 할 것이다. (롬 13:). 더욱이<br /> 책임을 전가하는 의도로 남을 판단하거나, 중요치 않는 문제를 갖고 남을 판단해서도<br /> 안된다(롬 14:-15:). 또한 교회 내에서 판단이 사람에 대한 증오나 원수를 갚는 것이 아니라,<br /> 그 사람의 구원을 목적으로 해야 한다(롬 12:19). 결국 치리는 교회를 질서있게 하거나<br /> 순결하게 하여, 교회의 성도들이 영적으로 건강하게 성장하는데 그 목적을 두어야 한다.<br /> 그러므로 치리가 교회를 무질서하게 혼란을 야기하거나, 교회 전체에 어려움을 주어서는<br /> 안된다. 또한 교회 치리에서 주의해야 할 점은, 치리가 교회 정치의 도구로 이용되어<br /> 교회의 분열을 초래해서는 안된다는 것이다. 왜냐하면 성경에서 말하는 교회 치리는<br /> 정치적인 면이 아니라, 인간의 죄와 거룩함과 관계가 있기 때문이다.<br /> <br /> 무엇이 치리의 대상이 되는가는 교회의 상황마다 다양하므로 단순하게 그 기준을<br /> 규정하기가 쉽지 않다. 그러나 신자들이 잘못된 교리를 신봉하며 주장하거나, 위증이나<br /> 성적 부도덕 등 불경한 행위를 할 경우 이는 치리의 대상이 될 수 있다. 교회 치리 문제를<br /> 다루면서, 교회의 지도자와 신자들이 유념해야 할 것이 있다고 본다. 그것은 교회 문제를<br /> 좀 더 지혜롭게 다루어야 하겠다는 입장에서, 교회가 치리를 시행하기 전에 문제의 소지를<br /> 만들지 말자는 점이다. 특히 교회 지도자로서 자격이 없는 사람이 단지 교회 출석을<br /> 오래했다거나, 교회의 재정에 크게 기여했다거나, 그 주위에 가족, 인척 등이 많다거나<br /> 하는 등의 이유로, 전혀 교회 지도자로서 자격에 해당되지 않는데도 불구하고 교회의<br /> 직분자로 세워지는 일이다. 앞장에서도 언급했듯이, 교회의 구성원이 되어 교인으로 등록한<br /> 사람을 먼저 영적으로 양육한 다음에, 직분자로 세우는 것이야말로 교회 치리 없이도<br /> 교회가 건전하고 건강하게 성장하는 하나의 방법이 될 것이다. 이제 교회는 세례와<br /> 직분(특히 집사와 장로, 권사)의 임직 문제를 교회와 성도의 거룩함의 차원에서 신중하게<br /> 고려해야 할 것이다. 가시적인 교회 성장을 위해 교회내의 세례와 직분이 남용되어서야<br /> 어떻게 그리스도의 몸인 교회를 거룩하게 하겠는가?<br /> <br /> 성경적인 치리는 신자들에게는 죄와 거룩한 삶을 가르치며, 교회를 질서있게 한다.<br /> 우리의 거룩함과 교회의 거룩함은 결국 하나님의 거룩함을 나타내는 것이다. 이제 우리는<br /> 교회에 출석하는 신자의 신분이 자랑이 아니라, 하나님의 이름을 드러내는 거룩함이 우리의<br /> 자랑이 되어야 할 것이다. 성경적인 교회 치리를 하는 교회는 질서있고, 거룩하며, 건강한<br /> 교회이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 15:06:23 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%B9%98%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%8B%9C%ED%96%89%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%B9%98%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%8B%9C%ED%96%89%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/A Concern for Promoting Christian Discipleship and Growth 문서를 간강한 교회의9가지 특성/성경적인 치리를 이해하고 시행하는 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Concern for Promoting Christian Discipleship and Growth}}</div> Thu, 08 Oct 2009 15:03:41 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%B9%98%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%8B%9C%ED%96%89%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A7%81%EB%B6%84%EC%9E%90(%EC%9E%A5%EB%A1%9C)%EB%A5%BC_%EC%96%91%EC%9C%A1%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%84%B8%EC%9A%B0%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Discipline}}<br /> <br /> 하나님은 사람을 통해 하나님의 일을 이루신다. 이를 위해 하나님께서는 사람들에게<br /> 필요한 영적 은사를 주시며, 이들에게 직분을 주신다. 교회가 건강해 지려면 교회를 섬기는<br /> 헌신된 집사와 장로, 하나님의 말씀을 전하는 신실한 목사가 있어야 할 것이다. 이<br /> 장에서는 교회의 직분자중에 교회를 건강하게 하는 장로의 직분에 대해 살펴보고자 한다.<br /> 성경에서 장로와 감독은 분명히 구별되어 있지 않지만(행 20 장), 성경에 보면<br /> 감독(overseer)과 장로(elder)라는 직분이 나타난다. 교회의 장로의 수를 제시할 수 는<br /> 없더라도, 신약 성경을 보면 분명히 각 교회의 “장로들”을 언급하고 있다 (행 14:23; 16:4;<br /> 20:17-18; 21:18; 딛 1:5; 약 5:14). 일반적으로 장로는 평신도 장로인 치리하는 장로(ruling<br /> elders)와 가르치는 장로(teaching elders)인 목사로 구별할 수 있다. 그러나 우리는<br /> 초대교회에서 알 수 있듯이 설교자나 목사는 근본적으로 교회의 장로라는 점을 기억해야만<br /> 한다.<br /> <br /> 우리는 장로라는 용어를 들을 때 먼저 쉽게 장로주의자를 생각한다. 그러나 16 세기<br /> 초기 회중파들도 신약 교회의 장로직을 인정하였고, 우리는 18 세기와 19 세기에 미국의<br /> 침례교에서도 장로직을 볼 수 있다. 최근 침례교에서 장로직을 부활해야 한다는 논의가<br /> 지속되고 있으며, 최근 침례교의 출판물을 보면 장로 직분과 같은 교회의 지도자들이 자주<br /> 언급되고 있는 점은 주목할 만하다. 오늘날 침례교회에서 교회의 장로직은 경우에 따라<br /> 다르겠지만 점차 확대되고 있다. 물론 장로교회와 침례교회에서 장로직을 이해하는데 있어<br /> 어느 정도 차이가 있다. 가장 기본적으로 침례교회는 장로교회와는 달리, 교회 문제의<br /> 결정을 장로보다는 회중 전체에서 결정한다. 그러므로 침례교회는 교회의 합의적인 성격을<br /> 강조한다. 한편 장로교회는 바울이 디모데에게 권면하는 것에 근거하여 장로의 역할을<br /> 강조한다. “잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알되, 특히 말씀과 가르침에 수고하는<br /> 이들을 더할 것이니라” (딤전 5:17).<br /> <br /> 우리가 주의해야 할 것은 장로교회에서 장로의 직분을 강조하는 것이, 교회를 다스리는<br /> 장로의 권력을 말하는 것이 아니라, 장로가 교회의 질서와 양육을 위해 수고하는 하나님의<br /> 은사를 받은 직분이라는 점이다. 그러므로 장로에게는 그 직분에 따르는 영적인 책임이<br /> 따른다. 바울도 이에 근거해 말씀과 가르침의 수고 없이 장로가 교회를 다스리는 것은<br /> 잘못된 것이라고 하였다. 장로가 되는데는 소명감과 자격이 필요하다. 그것은 하나님<br /> 나라를 위한 직분의 은사를 확신하는 내적 소명과, 하나님의 부르심에 따르는 외적 소명을<br /> 말한다. 소명감뿐만 아니라, 장로가 되려면 그 직분을 수행할 만한 자격을 갖추어야 할<br /> 것이다. 바울은 장로의 자격을 다음과 같이 보고 있다. 장로는 “하나님의 청지기로서<br /> 책망할 것이 없고, 제 고집대로 하지 아니하며, 급히 분내지 아니하며, 술을 즐기지<br /> 아니하며, 구타하지 아니하며, 더러운 이를 탐하지 아니하며, 오직 나그네를 대접하며, 선을<br /> 좋아하며, 근신하며 의로우며 거룩하며 절제하며... 돈을 사랑치 아니하며”(딛 1:7-8, 딤전<br /> 3:3).<br /> <br /> 그러나 무엇보다 먼저 장로가 되려는 사람은 가정생활에서 아내와 자녀들과의 관계에서<br /> 존경을 받을 만한 모범적인 생활을 해야 할 것이다(딤전 3:1-7, 딛 1:5-9). 그러므로 교회의<br /> 장로가 되기 위해서는 장로가 되기 전에 먼저 가정에서 장로의 직분을 수행할 수 있는지<br /> 스스로 확인해 보아야 할 것이다. 이 외에 장로가 되려면 말씀을 바르게 이해하고 가르치는<br /> 영적인 은사가 있어야 한다(딛 1:9). 바울은 디모데에게 보내는 서신에서 장로(감독)는<br /> “가르치기를 잘하며” 라고 말하고 있으며(딤전 3:2), 디도에게도 장로(감독)는 “미쁜 말씀의<br /> 가르침을 그대로 지켜야 하리니, 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거슬려 말하는 자들을<br /> 책망하게 하려 함이라”(딛 1:9)라고 했다. 하나님의 복음을 바르게 이해하지 못한 사람이<br /> 어떻게 말씀을 가르치며, 어떠한 기준에 의해 교회를 다스리겠는가?<br /> <br /> 장로직은 사람들의 입장에 따라 서로 다르지만, 교회내의 장로직은 목사의 목회를<br /> 도우며, 교회의 결정할 일이 있을 시 협력하면서 교회의 질서를 유지하는 의무와 책임이<br /> 있다. 실제로 경건하고 분별력이 있으며, 교인들에게 신뢰감을 주는 장로가 있는 교회는<br /> 건강한 교회이다. 일부 한국 교회에서 장로의 임직을 유보하며, 예를 들면 장로의 임직을<br /> 교인 500 명이 된 후에 혹은 설립 10 주년이 된 후에 하겠다는 것을 공언하는 교회가<br /> 있는데, 이는 장로직에 대한 바른 이해를 하지 못하는 것이라고 보여진다. 장로직이<br /> 지금까지 교회의 무질서와 혼란을 야기한 부정적인 면을 고려한다 하더라도, 목사는 교회의<br /> 직분자를 바르게 세우며 목회를 해야 할 것이다. 분명 자질 없는 자를 직분자로 세우는<br /> 것은 교회 성장을 저해하는 어리석은 일이 되나, 양육되고 훈련된 헌신적인 사람을<br /> 직분자로 세우는 것은 교회가 건강해지는데 바람직한 일이 될 것이다. 장로가 되려고<br /> 로비를 하며 애를 쓰거나, 장로가 되기 위해 교회를 출석해 열심히 봉사하며 헌신하는 척<br /> 한다면, 얼마나 복음에 벗어난 비 신앙적인 일이 되겠는가?<br /> <br /> 다른 한편 장로의 직분과 관련하여 최근 한국의 교계에는 장로 임기제를 도입하고 있다.<br /> 이 제도는 장로로 피택되어 일정기간 장로로 시무한 후, 사역 장로로 교회를 섬기다가<br /> 은퇴하도록 하는 방안이다. 이러한 목사와 장로의 임기제 도입은 분명 교회에 긍정적인<br /> 면이 있을 것이다. 그러나 우리가 더욱 관심을 가져야 할 것은 장로를 세우느냐 마느냐,<br /> 또는 장로 임기제를 도입해서 시행하느냐 마느냐 보다, 정작 중요한 것은 교회가 복음적인<br /> 건강한 교회가 되기 위해 직분자를 어떻게 양육하여 세우는가 하는 것에 있었으면 한다.<br /> 명심해야 할 것은 효과적인 목회를 위한 좋은 제도도 중요하지만, 지금 우리에게 시급한<br /> 과제는 건강한 크리스찬을 양육하고 훈련하여, 결국 자질 있는 사람에게 교회의 직분을<br /> 맡기는 것이다.<br /> <br /> 하나님은 하나님의 나라를 이 땅에 이루시고자 사명자를 찾으시며, 이들에게 직분을<br /> 주신다. 교회는 하나님의 일을 위해 사람을 키우고 세워야 한다. 만약 교회에 사람을<br /> 키우는 양육 프로그램이 없다면, 교회는 성경적인 건강한 교회가 되지 못할 것이다.<br /> 왜냐하면 양육 받지 못한 사람이 교회의 직분을 맡으면 교회는 건강해지는 것이 아니라,<br /> 병이 들기 시작하기 때문이다. 그러므로 이제부터 우리들의 교회는 교회의 양적 성장 보다,<br /> 교회의 사명자, 직분자, 지도자들을 키우는데 정열을 기울여야 할 것이다. 그러므로<br /> 목사들은 교회의 목회에 필요한 직분인 장로를 바르게 세우며, 이들을 위해 기도해야 할<br /> 것이다. 사명감을 갖고 헌신하는 훈련된 예수 그리스도의 제자가 되려는 직분(장로)자가<br /> 많은 교회는 건강한 교회이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 15:03:12 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A7%81%EB%B6%84%EC%9E%90(%EC%9E%A5%EB%A1%9C)%EB%A5%BC_%EC%96%91%EC%9C%A1%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%84%B8%EC%9A%B0%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A7%81%EB%B6%84%EC%9E%90(%EC%9E%A5%EB%A1%9C)%EB%A5%BC_%EC%96%91%EC%9C%A1%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%84%B8%EC%9A%B0%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/Biblical Church Discipline 문서를 간강한 교회의9가지 특성/직분자(장로)를 양육하고 세우는 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Discipline}}</div> Thu, 08 Oct 2009 15:02:04 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A7%81%EB%B6%84%EC%9E%90(%EC%9E%A5%EB%A1%9C)%EB%A5%BC_%EC%96%91%EC%9C%A1%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%84%B8%EC%9A%B0%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%98_%EB%A9%A4%EB%B2%84%EC%8B%AD(Membership)%EC%9D%84_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9C%BC%EB%A1%9C_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Church Membership}}<br /> <br /> 신앙인들에게 교회를 출석하며 어느 한 교회의 교인으로 등록하는 것이 결코 쉬운 일은<br /> 아니다. 이러한 어려움을 이해한다 하더라도, 교회를 쇼핑(Church Shopping)하듯이<br /> 출석하거나, 어떤 지역을 방문하는 여행자의 기분으로 교회를 찾는 것(Church Tour)은<br /> 바람직한 현상이 아니다. 이 장에서는 건강한 교회가 되기 위한 하나의 대안으로 교회의<br /> 멤버십에 대한 성경적인 가르침을 이해하려고 한다.<br /> <br /> 사도들이 활동하던 1 세기경 예루살렘 초대 교회의 신앙인들이 어떤 교회에<br /> 소속하였다는 기록이 없다. 신약 성경을 보면 구체적인 교인 명단은 나타나지 않으며, 단지<br /> 교회와 관련있는 사람들의 이름만이 디모데전서 5 장(과부)과 빌립보서 4 장 3 절과 계시록<br /> 21 장 27 절(어린양의 생명 책)에 언급될 뿐이다. 또한 초대 교회의 예루살렘 지역에는 한<br /> 교회밖에 없었기 때문에, 이들이 교회를 선택할 필요성도 없었다. 그러나 오늘날 현대<br /> 교회는 초대 교회의 상황과는 다르다.<br /> <br /> 우리가 어떤 한 교회에 속하는 것은, 교회의 목사와 다른 교인들에게 예배참석, 헌금,<br /> 기도와 봉사로 헌신할 의도가 있음을 공적으로 알리는 것이다. 신자로서 어떤 한 교회의<br /> 멤버십이 되는데는 그에 따른 책임이 따른다. 교회 등록의 책임은 교회내의 다른 교인들을<br /> 섬기며 아울러 그리스도께 헌신하겠다는 것을 말한다. 교회 멤버십에 대한 성경적 입장은<br /> 교인들이 사랑 안에서 서로 섬기며, 예수의 제자로서의 삶을 살며 서로 격려하는 것이다.<br /> 이는 바울이 교회에 대해 말하는 그리스도의 몸의 비유로부터 나온 개념이다(엡 1:23).<br /> 예수 그리스도는 그의 은혜로 우리를 구원하셨고, 사랑 안에서 다른 사람을 섬기며,<br /> 그리스도를 섬기도록 우리를 교회에 속하게 하셨다. 이러한 면에서 신자의 삶이란 등록한<br /> 교회에 교인으로서의 책임감을 다하는 것이라고 할 수 있다.<br /> <br /> 현대 교회가 갖는 또 다른 멤버쉽에 대한 문제는 신자들이 어느 대형 교회나 유명한<br /> 목사가 시무하는 교회에 소속되어 있다는 것에 자부심을 느끼며, 교회를 섬기고 봉사하는<br /> 교인으로서 정작 해야 할 책임을 다하지 않는데 있다. 요컨대 교회의 멤버십을 우리가<br /> 가지고 있다면 교인으로서 지 교회를 섬기는 일에 그 책임과 의무를 다하고 있는지를<br /> 자성해 보아야 할 것이다. 양은 양의 무리와 같이 있으며, 포도 가지는 포도나무에<br /> 붙어있다. 만약 교회가 한 몸이라면 우리는 그 몸의 지체들이다. 우리가 어떤 교회에<br /> 교인으로 등록되었다면, 우리는 모이기를 폐하지 말아야 한다 (히 10:25). 우리는 교회<br /> 멤버십을 단순히 한 문서의 기록이나 교회와의 관계로 보지 말고, 멤버십을 통해 하나님에<br /> 대한 우리의 진정한 헌신을 나타내도록 해야한다. 그러므로 교회에 등록된 모든 신자는<br /> ‘함께,’ ‘서로서로’ 교회에 봉사하며 주님의 일을 해야 한다. 그리고 열심있는 헌신된 자가<br /> 교회 일에 소극적으로 참여하는 사람을 무시하거나 방치하면 안된다. 우리는 교회의<br /> 멤버십이 개인의 구원을 서로 확인하며, 이 구원을 공동체인 교회에 고백하는 것이라는<br /> 점을 잘 이해해야 한다.<br /> <br /> 우리는 교회의 멤버십을 단순히 교회 신자들을 세는 숫자적 개념이 아니라, 복음적인<br /> 관점에서 보아야 한다. 대부분의 현대 교회의 교인 수와 교회에 헌신하는 사람의 수는 큰<br /> 차이가 있다. 3000 명의 교인 수에 600 명이 정규적으로 교회 일에 참여하며 헌신한다고<br /> 생각해 보라. 미국의 남침례교의 예를 들면, 평균 233 명의 교인 등록 중에 주일 예배<br /> 참석인원은 70 여명에 지나지 않는다. 이는 건강한 교회가 되기에는 문제가 있는 통계이다.<br /> 우리의 관심의 대상은 등록 교인이 몇 명인지가 아니라, 얼마나 이들이 교회에 출석하며<br /> 교회에 헌신하는가에 있다. 일부 목회자들과 신자들이 갖는 문제중의 하나가 과장된 많은<br /> 교인 등록 수에 스스로 자긍심을 갖는 것이다. 그러나 큰 교회를 목회하는 것과 큰 교회에<br /> 출석하는 그 자체가 복음적인 건강한 교회의 기준이 될 수는 없다. 신앙인들이 유념해야 할<br /> 부분은 교회의 등록 교인 수가 하나의 조각상과 같이 우리에게 우상이 될 수 있다는<br /> 점이다. 복음적인 건강한 교회란 작은 교회라 하더라도 교회에 등록한 교인들이 서로 함께<br /> 사랑하며, 등록 교인 모두가 예수 그리스도의 제자로서의 사명을 감당하는 헌신된 신자들이<br /> 있는 교회이다. 여러분의 교회에는 등록 교인 중에 약 몇 퍼센트의 신자들이 교회에 실제로<br /> 출석하며 하나님의 나라를 위해 헌신하는가?<br /> <br /> 원하기는 교회에 등록한 사람들이 실제로 교회를 통해 하나님의 나라를 이루는 사역에<br /> 동참하는 진정한 교인들이 되기를 소망한다. 이를 위해 신자들은 이 일에 책임감을 갖고<br /> 자신만이 아니라, 교인모두가 구원받은 자답게 구원을 이루는 그리스도의 제자의 삶을<br /> 살도록 서로 사랑하며 협력해야 할 것이다. 이러한 헌신은 결국 오늘날과 같이 과도기적인<br /> 시대에 예수님의 진정한 제자가 되는 일이 된다. 그리고 교회의 지도자들은 교회에 등록한<br /> 사람들을 훈련시키며 교인들을 격려하여, 아름답고 건강한 교회가 되도록 하여야 할 것이다.<br /> 교회의 진정한 멤버십은 단순히 어떤 교회의 교인이 되는 것을 뜻하는 것이 아니라,<br /> 실제적으로 그리스도의 몸에 연합하는 것을 의미한다. 이러한 교회 멤버십을 성경적으로 잘<br /> 이해하는 교회는 건강한 교회가 될 것이다. 진정 건강한 교회는 교회의 출석 인원이 등록<br /> 교인 수 보다 더 많은 영적으로 은혜가 충만한 교회이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 15:01:39 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%98_%EB%A9%A4%EB%B2%84%EC%8B%AD(Membership)%EC%9D%84_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9C%BC%EB%A1%9C_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%98_%EB%A9%A4%EB%B2%84%EC%8B%AD(Membership)%EC%9D%84_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9C%BC%EB%A1%9C_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/A Biblical Understanding of Church Membership 문서를 간강한 교회의9가지 특성/교회의 멤버십(Membership)을 성경적으로 이해하는 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Church Membership}}</div> Thu, 08 Oct 2009 15:00:34 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%98_%EB%A9%A4%EB%B2%84%EC%8B%AD(Membership)%EC%9D%84_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9C%BC%EB%A1%9C_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%97%90_%EC%97%B4%EC%A0%95%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Conversion}}<br /> <br /> 이 장에서는 현대 교회와 신앙인들의 모습을 보면서 우리가 복음주의에 기초하고<br /> 있느냐의 문제를 논하고자 한다. 왜냐하면 교회와 신앙인들이 복음주의에 기초하지 않고<br /> 성장할 때, 이는 위험한 성장이 되기 때문이다. 복음주의에 대한 성경적인 이해는 모든<br /> 성도들에게 필요하지만, 특히 복음을 가르치는 교회의 지도자들에게 더욱 중요하다. 우리가<br /> 복음을 바르게 전하기 위해서는 먼저 복음을 바르게 이해해야 할 것이다. 우리는 복음을<br /> 전함에 있어 사람들에게 복음을 전하는 방법이나 전략을 가르치기보다는 복음 그 자체를<br /> 알고 가르치는데 더욱 관심을 가져야 한다. 기본적으로 복음주의는 사람들을 변화시키기<br /> 위해 복음을 소개하고, 하나님을 신뢰하는 것을 말한다(행 16:14). 우리에게 복음을<br /> 전한다고 하는 것은 쉬운 일이 아니다. 바울도 복음을 전하는 사명을 가졌지만, 복음을<br /> 전함에 있어 바울이 근심과 두려움에 처하고 있음을 본다(고전 2:3). 이는 바울의 겸손과<br /> 온유한 모습을 나타내는 것이기는 하지만, 예수 그리스도의 복음을 전한다고 하는 것이<br /> 얼마나 어려운가를 보여주는 것이기도 하다. 먼저 우리는 복음을 전함에 있어 자신의<br /> 지혜에 의지하지 않고 바울처럼 하나님의 은혜와 성령에 의지하여야 할 것이다. 우리가<br /> 기억해야 할 사실은 복음은 복음주의자인 사람에 의해 전해지는 것이 아니라, 성령에 의해<br /> 전해진다는 것이다. 우리는 이 세상에 살면서 쉽게 영성을 상실하는데, 우리의 영성 회복의<br /> 원천도 말씀과 성령의 사역에 있음을 알아야 한다.<br /> <br /> 복음주의를 통해 사람들이 예수 그리스도에 의한 하나님과 관계가 새로워지기를<br /> 소망한다. 이것이 복음주의의 핵심이다. 우리는 성령을 통해서 헌신하며, 믿음을 갖는<br /> 새로운 복음적인 삶을 살게 된다. 웨스트민스터 신학교의 실천신학 교수였던 존 밀러는<br /> 복음에 의한 그리스도인들의 새로운 삶의 방향을 제시하였다. 새로운 삶이란 성령의 열매인<br /> 사랑과 희락과 화평과 인내와 자비, 양선, 충성, 온유와 절제를 말한다(갈 5:22-23). 그런데<br /> 사람들에게 이러한 새로운 삶의 모습이 없는 이유는 어디에 있는가? 그것은 사람들이<br /> 영적으로 어두워져 자기 중심적이기 때문이다(엡 2:1). 그러므로 우리가 새로운 삶을 살기<br /> 위해서는 자기 중심적인 삶에서 벗어나 하나님만을 의지하는 복음적인 삶으로의 전환이<br /> 필요하다. 우리가 새로운 삶을 원한다면 다음의 질문에 스스로 답하기를 바란다. 우리가<br /> 삶에서 지속적으로 기도하는가?, 성경을 매일 읽고 공부하는가?, 교회를 출석하며 하나님을<br /> 찬양하며, 다른 사람들에게 예수 그리스도의 복음을 전하고 있는가? 이 문제에 우리가<br /> 자신있게 대답을 하지 못한다면, 복음을 받아들인 자이기는 하지만, 복음을 제대로 믿는<br /> 사람은 아닐 것이다. 우리가 복음을 믿는 신앙인 이라면, 복음을 전하는 사명감과 복음대로<br /> 사는 책임감을 동시에 가져야 할 것이다. 이러한 면에서 복음주의적인 삶이란 복음으로<br /> 변화된 자가 복음을 전하며, 복음에 따라 사는 거룩한 삶이라고 할 수 있겠다.<br /> <br /> 예수 그리스도의 복음은 성령의 능력을 믿고 살아가는 하나님의 백성들이 모인<br /> 공동체인 교회를 통해 전파된다. 그러므로 교회는 이 복음의 전파를 위해 진력해야 하며,<br /> 하나님의 말씀이 왜곡되지 않도록 복음의 파수군의 역할을 감당해야 할 것이다. 지금<br /> 우리는 우리의 교회가 복음을 전파하기보다는, 복음의 전파를 방해하고 있지는 않는지<br /> 생각해 보아야 할 것이다. 우리는 종종 교인 수를 출석인원보다 더 많이 집계하는 경우나,<br /> 교인 수를 구원받은 것의 증거로 간주하는 교회를 보는데, 이는 복음을 잘 모르는 잘못된<br /> 일이다. 더욱이 복음에 열정없이 교회 분리나 개척을 너무나 쉽게 생각하며, 교회를 세워<br /> 가는 일에 희생과 헌신이 부족한 모습은 우리가 자성해야 할 부분이라고 본다. 교회 분리와<br /> 개척 그 자체를 비난할 의사는 없다. 단지 제언하고 싶은 것은 교회를 통해 복음이<br /> 전파되며, 하나님의 나라가 확장되는데 우리가 지금 보다 더 열정을 갖고 헌신을 하자는<br /> 것이다. 요컨대 교회의 지도자들은 복음주의를 위해 자신이 섬기는 교회가 건전하게<br /> 성장하고 있는지를 보며, 교회가 분열되지 않도록 책임감을 갖고 하나님 앞에서 자신의<br /> 지도력과 영적 권위를 바로 세워 나아가야 할 것이다. 그리고 평신도들은 교회에 봉사하고<br /> 교회를 세워감에 있어 자신의 기분이나 감정에 따라 교회를 봉사하거나 교회 일에<br /> 간여해서는 안될 것이다. 교회가 교회다운 복음적인 교회가 되기 위해서는 목회자와 평신도<br /> 모두의 책임이 따른다. 원하기는 우리가 섬기는 교회를 통해 구원의 복된 소식이 전파되며,<br /> 하나님의 나라가 확장되는 복음주의 운동이 일어나기를 소망한다.<br /> <br /> 우리는 우리 주위에 있는 사람들과 교회가 복음주의에 있도록 노력해야 한다. 독자들을<br /> 위해 복음주의에 대한 다음의 책을 소개한다: 윌 메츠거 (Will Metzger)의 「진리를<br /> 말하라」(Tell the Truth, IVP 출판), 이안 머레이 (Iain Murray)의 「영접과 부흥,<br /> 부흥운동」(The Invitation System and Revival and Revivalism, Banner of Truth Trust 출판),<br /> 마크 놀 (Mark Noll)의 「복음주의 정신의 스캔들」 (The Scandal Of the Evangelical Mind,<br /> Eerdmans 출판). 지금 우리가 사는 사회는 절대적인 것보다는 상대적인 것을,<br /> 일원론보다는 다원론을 지향하는 포스트 모던 사회이다. 불행한 사실은 복음주의자들도 이<br /> 포스트 모던의 이념들을 수용하고 있다는데 있다. 그러므로 우리는 우리 세계관의 비<br /> 복음주의적인 면을 직시하면서, 복음으로 우리의 신앙과 사회를 변화시키는 복음주의를<br /> 위해 사는 결단이 필요한 때라고 본다. “나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧<br /> 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로<br /> 여기지 아니하노라....이는 내가 꺼리지 않고 하나님의 뜻을 다 너희에게 전하였음이라”(행<br /> 20:24, 27). 분명히 성경적으로 복음주의를 잘 이해하고 실천하는 교회는 건강한 교회가 될<br /> 것이다. 교회를 바르게 성장시키는 가장 유일한 방법은 교회가 복음에 기초하여 결국<br /> 하나님이 교회를 성장시키는 것이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 14:59:41 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%97%90_%EC%97%B4%EC%A0%95%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%97%90_%EC%97%B4%EC%A0%95%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/A Biblical Understanding of Conversion 문서를 간강한 교회의9가지 특성/복음주의에 열정이 있는 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Conversion}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:57:30 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%97%90_%EC%97%B4%EC%A0%95%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%9A%8C%EC%8B%AC%EC%9D%84_%EA%B2%BD%ED%97%98%ED%95%9C_%EA%B5%90%EC%9D%B8%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Evangelism}}<br /> <br /> 이 장에서는 교회가 건강해지는 하나의 대안으로 회심의 문제를 다루려고 한다.<br /> 회심이란 기본적으로 ‘후회,’ ‘전환,’ ‘변화’ 등의 의미를 지닌다. 그러나 성경적인 회심이란<br /> 중생한자가 마음을 하나님께 향하는 회개와 믿음의 행위라고 할 수 있다. 그러므로 우리<br /> 그리스도인들은 과거의 삶을 보면서 하나님 앞에서 지은 죄를 회개하고, 회개의 결과로<br /> 나타나는 믿음의 삶을 살아야 할 것이다. 이것이 성경에서 말하는 회심이며, 이는<br /> 그리스도인에게 필요한 성화와 칭의의 삶이기도 하다.<br /> <br /> 침례교의 신앙 고백서 제 8 장에 보면 회심을 다음과 같이 설명하고 있다. “우리는<br /> 회개와 믿음이 성스러운 의무이며, 하나님의 성령에 의해 우리의 영혼 안에 역사하는<br /> 은혜임을 안다; 우리는 회개와 믿음으로 우리의 죄와 그리스도에 의한 구원을 확신하며,<br /> 진실한 통회와 고백으로 자비를 기원하며 하나님 앞에 나아간다; 동시에 우리는 우리 주<br /> 예수 그리스도를 진정 우리의 예언자로 제사장으로 왕으로 받아들이며, 유일한 구원자인<br /> 예수 그리스도에게만 의지한다”. 우리는 이 신앙 고백서에서 인간이 변화되는 과정의<br /> 회심을 본다. 우리가 주님께 돌아온 것은 우리의 죄와 무력함을 깨닫고, 그리스도에 의한<br /> 구원을 깊이 확신하였기 때문이다. 회개와 믿음에 의한 변화가 어떻게 우리에게<br /> 일어나는가? 그것은 하나님의 회개의 영이 우리의 영혼 안에 역사하는 것이다. 여기에<br /> 하나님에 의한 회개와 믿음을 잘 설명하는 성경 구절이 있다. “저희가 이 말을 듣고<br /> 잠잠하여 하나님께 영광을 돌려 가로되 그러면 하나님께서 이방인에게도 생명얻는 회개를<br /> 주셨다 하니라” (행 11:18). “너희가 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니<br /> 이것이 너희에게서 난 것이 아니며 하나님의 선물이라” (엡 2:8).<br /> <br /> 물론 회심은 우리의 진지한 헌신과 자의식으로 이루어지는 행위이기는 하다. 그러나<br /> 우리가 만일 회심을 우리를 위한 하나님의 일이 아니라, 우리 자신 스스로의 일로 안다면<br /> 이는 회심을 잘못 이해하는 것이다. 성경은 이에 대해 분명히 가르치고 있다. 회심과<br /> 관련하여 성경은 우리의 마음이 새롭게되고 우리의 생각이 변화되며 우리의 영이 새로운<br /> 생명을 얻어야 함을 보여준다. 우리는 이 모든 것을 스스로 할 수 없다는 것과, 하나님만이<br /> 하실 수 있다는 것을 확신할 필요성이 있다.<br /> <br /> 회개는 하나님을 두려워하는 마음인 근심에서 생긴다. 하나님에 대한 두려움은<br /> 하나님의 진노가 얼마나 큰지 느끼는 염려이다. 사도 바울도 회개의 필요성을 설명하면서,<br /> “하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는<br /> 것이요, 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라”(고후 7:10) 하였다. 그러나 우리가 회개를<br /> 통해 주의해야 할 것은 회개가 하나님에 대한 두려움과 근심에서 생기는 것이기는 하지만,<br /> 이 회개가 우리를 지나친 공포로 절망에 이르게 하지 않도록 해야 할 것이다. 회개가<br /> 우리의 죄를 자복하고 애통하게 하는 것이지만, 이것이 우리를 낙심케하거나 지치게 해서는<br /> 안될 것이다. 우리는 회개를 생각할 때 먼저 쉽게 인간의 절망과 슬픔을 생각하며, 울며<br /> 금식하는 감정적인 아픔을 연상한다. 그러나 이는 회개를 잘못 이해하고 있는 것인지<br /> 모른다. 진정한 회심은 감정적인 흥분의 경험이기보다는 하나님을 향한 믿음을 말한다.<br /> 요엘서에 보면, “여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하며 울며 애통하고 마음을 다하며<br /> 내게로 돌아 오라 하셨나니, 너희는 옷을 찢지 말고 너희 하나님 여호와께<br /> 돌아올지어다”(욜 2:12-13)라는 회개의 바른 모습을 보여주고 있다. 즉 회개는 옷을 찢는<br /> 것이 아니라, 하나님을 향한 마음을 찢는 삶의 전환을 말하는 것이다. 회개는 하나님 앞에<br /> 우리의 슬픔을 하소연하는 것이 아니라, 겸손하게 우리 자신을 반성하고 자비로우신<br /> 하나님을 생각하는 것이다. 우리는 회개를 하는 가운데서도 소망과 인내함으로 하나님의<br /> 자비를 생각해야 할 것이다(히 12:3).<br /> <br /> 또한 우리는 회개를 통해 어떤 보상을 기대해서는 안된다. 웨스트민스터 신앙고백에<br /> 의하면, 회개는 우리가 지은 죄의 값을 치르는 것이나 용서를 받기 위한 것이 아니라고<br /> 언급하고 있다. 이러한 보상과 의도적인 회개를 진정한 회개가 아닌 거짓 회개라고 말하고<br /> 싶다. 열왕기상의 아합 왕의 예를 통해 우리는 거짓 회개를 본다. 선지자 엘리야는 우상을<br /> 숭배하며 악한 정치를 하는 아합 왕의 죄를 보며 하나님의 저주를 선포한다. 이러한<br /> 공포심에서 아합 왕은 하나님 앞에서 저주를 일시적으로 피하고자 진실하지 못한 회개를<br /> 한다. 그럼에도 불구하고 하나님은 아합에게 자비를 베푸셨다. “아합이 ... 그 옷을 찢고<br /> 굵은 베로 몸을 동이고 금식하고 굵은 베에 누우며 행보도 천천히 한지라.... 아합이 내<br /> 앞에서 겸비함을 인하여 내가 재앙을 저의 시대에 내리지 아니하고...”(왕상 21:27-29).<br /> 그러나 우리가 주목해야 할 것은 하나님 앞에 진실하지 못한 회개는 일시적으로 용서를<br /> 받을 수 는 있지만, 결국 하나님의 진노와 화를 면하지는 않는다는 것이다. 아합 왕의<br /> 죽음을 통해 우리는 진실하지 못한 회개를 하는 자들에게 하나님의 진노는 사라지지 않고<br /> 계속 남아있으며, 결국 악한 자들에게 내리는 악인의 처참한 종말이 어떠한지를 기억해야<br /> 한다. 진정한 회개는 단지 하나님의 심판을 피하거나 어떤 보상을 기대하는 것이 아닌,<br /> 하나님 앞에 전 인격적으로 자기를 부인하는 분명한 삶의 변화를 말한다.<br /> <br /> 다른 한편 일부 사람들은 회개를 일시적인 인간의 죄의 고백 행위로 생각하기도 한다.<br /> 물론 우리의 죄에 대한 정직하고 진정한 회개는 분명 하나님으로부터 용서함을 받는다.<br /> 그런데 우리가 회개할 때 고려해야 할 것은 방법론적인 면에 있어 회개의 구체성과<br /> 지속성을 이해해야 할 것이다. 요컨대 우리는 회개할 때 막연하게 하기보다는 우리가 지은<br /> 죄를 구체적으로 회개해야 할 것이다. 그리고 우리의 경건하고 거룩한 삶을 위해<br /> 일시적이고 순간적인 회개보다는, 삶 가운데서 지속적인 회개를 해야할 것이다. 이에<br /> 칼빈은 그의 시편 주석 서문에서 회개를 설명하면서, 회개는 평생동안 하는 것이라고<br /> 하였다. 칼빈에 의하면 회개는 우리의 삶을 보면서 하나님께 진정으로 죄를 고백하며<br /> 하나님께로 향하는 것이었다. 우리가 회심의 문제를 생각할 때 유념해야 할 것은, 우리가<br /> 회심을 통해 멀어진 하나님과의 관계를 회복하고 하나님과 더욱 화목하게 된다는 사실이다.<br /> 이것이 회심을 통해 주님으로부터 우리가 얻는 영적 특권이며 은혜이다.<br /> <br /> 회심에 대한 스펄전 목사의 한 일화가 있다. 스펄전 목사가 런던에서 산보를 하고 있을<br /> 때, 술에 취한 한 사람이 다가와 가로등에 기대어 말하기를 “스펄전 목사님, 나는 당신이<br /> 회심시킨 사람입니다” 라고 하였다. 이에 스펄전 목사님은 “당신은 내가 회심시킨 사람중의<br /> 하나임은 분명합니다. 그러나 당신은 분명 주님이 회심시킨 사람중의 하나이지는<br /> 않습니다!” 라고 대답하였다. 일생에 단 한번의 회심에 만족하며 살아가는 교인이 있는<br /> 교회는 건강하거나 복음적인 교회라고 하기가 어렵다. 이는 회심에 대한 성경의 가르침을<br /> 잘못 이해하는 경우이다. 불행하게도 삶의 변화가 없이 한 번의 회심의 행위 그 자체에<br /> 만족하며 지내는 사람은 성경이 말하는 진정한 변화를 경험치 못한 사람들이다. 남침례교<br /> 주일학교 위원회의 최근 연구에 의하면 남침례교인들의 이혼율이 미국 전국의 이혼율보다<br /> 더 높다는 보고가 있다. 이 보고를 통해 우리가 깨닫는 것은 교인이라고 해서 모두가 다<br /> 회심을 하지는 않았다는 것이다. 현대 교회 내에서 우리의 아픔은, 교인이라고 하지만<br /> 하나님 앞에 심령의 변화, 즉 진정한 영적 회심을 경험하지 못한 사람들이 의외로 많다는<br /> 사실이다.<br /> <br /> 하나님이 변화시켜 회심한 사람은 삶 속에서도 경건한 믿음의 삶을 살아야 하며,<br /> 하나님을 향한 열정과 거룩한 삶의 열매를 맺어야 할 것이다. 바라기는 성경적인 건강한<br /> 교회가 되기 위해서는 교회에 주님의 회심을 체험한 사람들이 많아지도록 목회자들이<br /> 기도하며, 이들을 바르게 양육해야 할 것으로 보인다. 더욱이 오늘날 강단이 영적으로<br /> 메마르고, 교인은 많지만 영적인 회심을 경험하지 못한 교인들이 많은 이유중의 하나가,<br /> 설교자들이 설교를 통해 인간의 죄와 죄에 대한 회개를 선포하는 일을 경시한 설교 내용의<br /> 문제점을 지적하지 않을 수 없다. 목회자들은 설교를 통해 지금 보다 더 많이 인간의 죄의<br /> 문제와 회개를 말씀으로 강하게 선포하여, 신자들에게 진정한 주님의 제자가 되는 한<br /> 그리스도인으로 성장하는데 회심이 얼마나 중요한지를 강조해야 할 것이다.<br /> <br /> 결국 회심은 구원받은 자들을 구원받은 자답게 살도록 하는 하나님의 은혜이다. 이<br /> 회심을 통해 우리는 하나님을 향한 삶의 방향을 정하고 사람들과의 관계에서 믿음과<br /> 사랑의 삶을 살아야 할 것이다. 이것이 성경에서 말하는 회심의 열매인 믿음과 경건인<br /> 것이다. 우리는 우리의 교회가 성경이 말하는 회심을 바로 이해하고, 성경적인 회심을<br /> 체험한 교인이 있는 교회가 되도록 기도해야 할 것이다. 그리고 아직도 하나님의 회심을<br /> 경험하지 못한 신앙인들은 지금 하나님 앞에 자신의 죄를 고백하는 심령의 회개와<br /> 그리스도에 의한 구원을 확신하는 믿음으로 하나님의 회심을 체험하기를 간절히 소망한다.</div> Thu, 08 Oct 2009 14:56:41 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%9A%8C%EC%8B%AC%EC%9D%84_%EA%B2%BD%ED%97%98%ED%95%9C_%EA%B5%90%EC%9D%B8%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%9A%8C%EC%8B%AC%EC%9D%84_%EA%B2%BD%ED%97%98%ED%95%9C_%EA%B5%90%EC%9D%B8%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/A Biblical Understanding of Evangelism 문서를 간강한 교회의9가지 특성/회심을 경험한 교인이 있는 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Evangelism}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:55:41 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%9A%8C%EC%8B%AC%EC%9D%84_%EA%B2%BD%ED%97%98%ED%95%9C_%EA%B5%90%EC%9D%B8%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%97%90_%EA%B8%B0%EC%B4%88%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of the Good News}}<br /> <br /> 이 세상에 어떤 교회가 스스로 복음에 기초하지 않았다고 말하겠는가? 그러나 우리의<br /> 현실은 그렇지 않다. 우리의 교회나 신앙을 볼 때, 복음보다는 또 다른 어떤 것이 우리의<br /> 모습 가운데 자리잡고 있음을 본다. 소망하기는 복음에 대한 바른 이해를 통해 복음의<br /> 본질을 다시 한번 깨닫고, 흐트러진 복음의 상을 바로 세우는데 이 글이 도움이 되었으면<br /> 한다.<br /> <br /> 기본적으로 복음이란 말은 좋은 소식 혹은 구원의 기쁜 소식을 뜻한다. 이 복음은 예수<br /> 그리스도로부터 시작되며, 예수 그리스도에 의한 하나님의 구원의 역사가 복음의 핵심이<br /> 된다. 예수님께 복음은 하나님 나라에 대한 소식이었으므로, 예수님은 복음을 전하실 때<br /> 하나님 나라를 설교의 중심 주제로 삼았다. 한편 사도 바울에게 복음은 곧 예수 그리스도를<br /> 뜻했다. 그러므로 바울은 우리가 복음을 통해 예수 그리스도의 본질, 예수의 탄생, 고난,<br /> 죽음, 부활 등을 바르게 이해 할 수 있다고 보았다.<br /> <br /> 우리가 신앙 생활을 하는데 있어 예수 그리스도의 복음을 이해한다고 하는 것은<br /> 중요하다. 복음이 기독교의 핵심이므로 당연히 우리의 신앙과 삶에 복음이 중심이 되어야<br /> 할 것이다. 그러나 누구나 다 복음의 중요성에는 동감하지만, 복음이 교회와 개인 신앙의<br /> 삶에 기초가 되지 못함은 우리의 아픈 현실이다. 그러므로 우리 그리스도인 모두는 다른<br /> 무엇보다 그리스도에 의한 구원의 복음에 깊은 관심을 갖고, 우리가 복음에 서 있도록<br /> 스스로 기도해야 한다. 우리의 교회가 건강해야 교회내의 교인들이 건강하게 성장 할 수<br /> 있다. 진리를 향한 열정, 즉 복음에 열정이 있는 사람들이 있는 교회는 건강한 교회이다.<br /> <br /> 마크 데버 목사는 우리가 복음을 전할 때 복음을 바르게 전해야 한다고 하면서, 어떤<br /> 사람에게 복음을 전할 때 먼저 기독교의 본질적 문제인 하나님과 인간, 그리스도와 복음을<br /> 소개하고, 그 다음으로 인간의 죄에 대한 문제를 설명해야 한다고 주장하였다. 이와<br /> 관련하여 우리는 복음을 전할 때 다음의 질문에 주목할 필요성이 있다. 이 질문들은 우리가<br /> 복음을 바르게 전했는지를 점검해 보는 좋은 질문의 예가 될 것이다. 우리가 믿지 않는<br /> 사람에게 복음을 전할 때, “거룩하신 하나님과 주권자이신 창조자에 대한 진리를<br /> 나누었는가?,” “인간이 하나님의 형상으로 지음 받은 피조물이지만, 타락하였고, 하나님과<br /> 멀어졌다는 점을 분명히 지적하였는가?”, 그리고 “그리스도가 인간이시며 동시에<br /> 하나님이시고, 인간과 하나님과의 유일한 중보자이며, 우리의 대속자이며 부활하신<br /> 주님인지를 설명했는가?,” 마지막으로 “비록 앞에서 언급한 이 모든 것을 불신자와<br /> 나누었다 하더라도, 그가 복음을 받아들이고 이 복음의 메시지를 따라 자기 중심적인 삶과<br /> 죄로부터 벗어나야겠다고 결단하였는가?.”<br /> <br /> 오늘날 현대 교인들이 복음을 영적인 안목으로 보지 않고, 자신들의 이기적인 것에<br /> 복음을 이용하는 경향이 있는데 이는 바람직하지 못하다. 복음이 신앙인들의 삶에 감정적인<br /> 만족만을 주거나, 단지 교회 성장의 수단에 이용되어서는 안된다. 복음은 바르게 전해져야<br /> 하며, 바르게 받아들여져야 한다. 복음을 전함에 있어 복음이 하나님의 구원 역사와<br /> 관계하지 않고, 인간적인 이해와 관계한다면 이는 복음의 이탈이다. 우리가 명심해야 할<br /> 것은 복음을 전할 때 무엇 때문에 복음을 전해야 하는 가의 분명한 목적이 있어야 한다.<br /> 우리는 복음을 통해 이 땅에 하나님의 나라를 바르게 세워야 한다. 그러므로 복음을 전할<br /> 때 비 신앙인들에게 자신들이 원하는 즐거움, 평화, 행복, 일의 성취, 자부심, 사랑 등을<br /> 주기 위해 복음을 전한다는 것은 위험한 일이다. 캐나다 리젠트 대학의 패커(J. I. Packer)<br /> 교수는 “진리로 위장된 반진리(half-truth)는 분명히 진리가 아니다” 라고 하였다.<br /> <br /> 복음은 간직하는 것이 아니라, 전해야 하는 것이다. 우리 교인들은 주일에 교인들과<br /> 지내는 시간보다, 가정과 직장, 이웃의 비 신앙인들과 지내는 시간이 더 많다. 우리 각자<br /> 모두는 그리스도안에서 구원의 놀라운 복음을 갖고 있는데, 이 복음을 우리는 이웃의 다른<br /> 사람들과 같이 나누며, 이들에게 그리스도의 구원을 전해야 한다. 텍사스주 달라스<br /> 침례교회의 목사이며 미국 교회의 지도자인 조지 투르트는 말하기를 “교회에 대적되는<br /> 가장 심각한 것은 교회에 대한 열정과 영혼에 대한 관심이 부족한 것이다. 교회가 잃어버린<br /> 영혼에 대한 동정이 넘쳐 흘러나오지 않거나, 그 영혼에게 예수 그리스도에 대한 지식을<br /> 주려고 노력하지 않는다면, 이는 세속 사회의 윤리 단체보다도 못하다” 라고 하였다. 이제<br /> 우리는 우리가 받은 복음을 우리 주위에 있는 복음을 알지 못하는 잃어버린 영혼들을 향해<br /> 전해야 할 것이다. 우리에게 믿음이 있다고 하는 것은 결국 다른 이웃 영혼들에 대한<br /> 사랑함이 있다는 것이 아니겠는가!<br /> <br /> 건강한 교회는 그리스도의 복음이 무엇인지를 알며, 이 복음을 믿지 않는 사람들에게<br /> 나누는 교회이다. 사도 바울은 빌립보에 있는 교인들에게 보내는 서신을 통해 “오직 너희는<br /> 그리스도 복음에 합당하게 생활하라”(빌 1:27)라고 권면하고 있다. 이 말씀에 근거하여 볼<br /> 때, 이제 복음을 받은 구원받은 우리는 구원받은 것에 감격하지 말고, 구원받은 자답게 이<br /> 땅에서 하나님의 나라를 세우는 일에 책임감을 갖고 복음에 합당한 삶을 살아야 할 것이다.<br /> 복음에 합당한 삶이란 믿음 생활을 통해 우리의 필요한 것을 채우는 이기적인 욕망이<br /> 아니라, 하나님의 나라를 위해 수고하는 구체적인 우리 삶의 희생과 헌신을 말한다.<br /> 오늘날 교회가 건강하게 성장하지 못하는 이유중의 하나가 이 복음의 문제와 관련이<br /> 있다고 볼 수 있겠다. 그것은 교회가 복음의 문제를 경시하거나, 교회의 문제를 복음적인<br /> 관점에서 보지 못하는 영적인 통찰력의 부재에서 비롯되었다고 본다. 그리스도인들이<br /> 믿음이 자라거나, 교회가 건강하게 성장하는데 복음이 아닌 그 다른 어떤 것으로 그들의<br /> 성숙을 기대 할 수 있겠는가? 더 이상 우리는 복음의 본질을 왜곡하지 말고, 우리의<br /> 신앙과 우리의 교회가 복음에 기초하고 있는지 다시 한번 살펴보는 기회가 되기를 간절히<br /> 소망한다.<br /> <br /> 우리는 복음을 바르게 이해하여 이 세상에 복음을 바르게 선포해야 할 것이다. 복음이<br /> 바르게 선포되면 하나님의 영광과 구원의 역사가 드러나게 되어 이 땅에 하나님의 나라가<br /> 세워지는 것이다. 복음이 바르게 전해지는 교회는 예수님이 교회의 머리가 되며, 예수<br /> 그리스도가 존귀하게 되는 건강한 교회이다. 하나님 앞에 다음의 기도를 드리고자 한다.<br /> “하나님 이 땅에 복음을 복음되게 하소서. 그리고 하나님 이 땅의 황무함과 백성의<br /> 패역함을 보시고, 하나님의 자비와 긍휼로 이 땅에 복음이 바르게 전해지게 하소서.”</div> Thu, 08 Oct 2009 14:54:41 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%97%90_%EA%B8%B0%EC%B4%88%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%97%90_%EA%B8%B0%EC%B4%88%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/A Biblical Understanding of the Good News 문서를 간강한 교회의9가지 특성/복음에 기초한 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of the Good News}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:51:29 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%97%90_%EA%B8%B0%EC%B4%88%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B0%94%EB%A5%B8_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81_%EA%B5%90%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EA%B0%80%EB%A5%B4%EC%B9%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}<br /> <br /> 우리는 지금까지 성경본문의 내용을 바르게 해석하고, 그 말씀을 삶에 적용하는<br /> 강해설교가 교회를 건강하게 하는데 얼마나 중요한지를 살펴보았다. 이 장에서는<br /> 성경신학의 문제를 다룰 것이다. 성경신학이라 함은 성경의 교리와 성경에 나타난 하나님의<br /> 계시를 이해하는 것을 뜻한다. 우리는 스스로 다음의 질문에 답해야 할 것이다. 성경과<br /> 하나님에 대한 우리의 믿음과 이해는 어떠한가? 지금 우리가 성경을 바르게 알고 믿고<br /> 있는가? 이에 대해 사도 바울은 하나님을 믿는 성도들에게 성령에 의지하여 하나님을<br /> 바르게 알고 믿으라고 하면서, 바른 성경 신학의 이해를 모든 그리스도인들에게 권면하였다.<br /> 하나님의 자녀로 성장하는데 있어 중요한 것은 바르고 건전한(sound) 성경의 교리를<br /> 배우는 것이다. 건전하고 바른 교리란 무엇을 뜻하는가? 디모데와 디도에게 보내는 바울의<br /> 목회서신에 보면, ‘건전한’ 이라는 말은 믿을만하고 정확하고, 신실한 것을 의미한다. 원래<br /> 이 말은 온전하거나 몸이 성한 건강하다는 의미의 의학적인 용어이다(시 38). 디모데전서<br /> 1 장에 보면, 바른 교리는 복음을 좇는 것이며, 경건치 않은 것과 죄와 반대되는 것으로<br /> 설명한다. 바울은 디모데전서 6 장 3 절에서 “거짓(다른) 교훈”을 “바른 말 곧 우리 주 예수<br /> 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치” 않는 것으로 설명한다. 디모데후서에서도<br /> 바울은 디모데에게 “너는 그리스도 예수안에 있는 믿음과 사랑으로써 내게 들은바 바른<br /> 말을 본받아 지키고” (딤후 1:13) 라고 권면하며, “때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지<br /> 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고” (딤후 4:3) 라고 훈계한다.<br /> 바울은 젊은 사도 디도에게 보낸 편지에서도 거짓 교훈을 염려하고 바른 신앙을 권면한다.<br /> 바울에 의하면 디도가 임명한 장로는 “미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니, 이는<br /> 능히 바른 교훈으로 권면하고 거스려 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라”(딛 1:9)라고<br /> 하고 있다. 또한 바울은 겉으로는 경건한 척하나 속으로는 이기적인 욕심이 있는 거짓<br /> 교사들을 비난하며(딛 1:13), “오직 너는 바른 교훈에 합한 것을 말하며”(딛 2:1)라고 하면서,<br /> 아울러 목회자가 성도를 양육함에 있어 말로만 가르치지 말고 실제로 모범을 보이라고<br /> 권면하였다.<br /> <br /> 우리가 바른 교리를 논할 때 유념할 것은 성경 전체를 보아야 한다는 점이다. 성경의<br /> 부분을 갖고서 하나님의 진리를 논한다고 하는 것은 바람직하지 못하다. 교회에는 논쟁의<br /> 여지가 있는 여러 문제들이 있지만 의견에 차이가 있을 수 없는 성경의 본질적인 문제가<br /> 있고, 부분적으로 이견이 있는 문제도 있고, 또한 논쟁의 여지가 없는 사소한 문제들이<br /> 있다. 구원 교리와 같은 본질적인 문제에 대해 우리는 논쟁할 필요성을 느끼지 못한다.<br /> 왜냐하면 하나님을 믿는 모든 사람이 예수 그리스도를 통해 구원 얻기를 바라는 것은<br /> 성경의 기본적인 교리로 논쟁의 여지가 없기 때문이다. 성경에서 분명히 말하고 있는 바를<br /> 인간들이 논한다는 것은 어리석은 일이며, 이것이야말로 하나님을 망령되이 일컫는 비<br /> 신앙적인 태도이다. 또한 우리가 주의해야 할 것은 지금은 하나님의 계시된 말씀을 그대로<br /> 믿고 따르는 신앙의 순수성이 필요한 시대라는 점이다. 신명기에 보면 하나님의 말씀에<br /> 가감하는 행위는 진리가 아닌, 우상을 숭배하는 것과 같은 것이라고 분명히 언급하고<br /> 있다(신 12:32). 우리는 교회 문제를 접하면서 어느 정도 다른 의견을 가질 수 있다. 예를<br /> 들면 우리 모두는 그리스도가 재림한다는 사실에 동의하지만, 재림의 시기에 대해서는 서로<br /> 다른 의견을 갖고 있을 수 있으며, 다른 한편 이 보다 좀 더 사소한 문제들 즉, 음주<br /> 문제나, 부정한 정치에 대한 무력 저항과 히브리서의 저자권과 같은 본질적이지 않고<br /> 확실치 않는 문제에 대해서 각자의 입장이 다를 수 있다.<br /> <br /> 이러한 문제를 접하면서 우리는 하나의 원칙을 본다. 그것은 우리가 믿음의 경지에<br /> 이르면 이를수록, 우리는 믿음과 관계된 문제에 일치되기를 원한다는 것이다. 우리를<br /> 진리에 이르게 하는 신앙의 본질적인 문제에 우리가 다른 이견을 갖는다고 하는 것은<br /> 우리의 영적 성장에 위험한 일이다. 초대 교회가 그러하였는데 이들은 본질적인 문제에는<br /> 일치를, 비본질적인 문제에는 이견을 가졌으나, 결국 이 모든 문제를 사랑으로 보았다.<br /> 우리는 성경에서 분명히 가르치는 진리가 아닌 문제들에 대해서는 교인 상호간의 사랑과<br /> 이해가 필요하다. 오늘날 교회의 문제가 이러한 성경의 본질적인 문제보다는 아주 사소한<br /> 문제들로부터 파생되는 현실을 보면서, 우리 모두는 하나님 앞에 반성이 아니라 회개를<br /> 해야 할 것이다. 왜냐하면 이것은 실수가 아니라 죄의 행위이기 때문이다. 사람의 마음이<br /> 부패하고 진리를 잃어버리면 경건하게 살기는커녕, 사람들간의 분쟁만 야기한다는 바울의<br /> 경고에 귀를 기울여야 할 것이다.<br /> <br /> 우리가 성경의 바른 교훈을 배우는데 어려움이 있을 수 있지만, 하나님을 이해하는데<br /> 절대적으로 필요한 성경의 교리를 알아야 한다. 예를 들면 예정의 문제는 너무 복잡하고<br /> 난해하여 우리가 무관심하였지만, 이 교리가 성경적이며 중요하다는 것을 부인할 수는 없다.<br /> 우리가 잘 이해하지 못한다 하더라도, 궁극적으로 우리의 구원이 우리 자신으로부터가<br /> 아니라 하나님으로부터 인함은 성경의 본질적인 중요한 가르침이다. 성경에서 분명 말하고<br /> 있지만 종종 무시되어온 또 다른 중요한 문제가 있다. 그것은 “사람이 기본적으로 선하냐<br /> 혹은 악하냐?”, “예수 그리스도께서 십자가에 못 박히고 돌아가시며 하신 일이 무엇이냐?”,<br /> “사람이 그리스도인으로 변화되어 나타나는 일은 무엇이냐?”, “우리가 그리스도인이면<br /> 하나님이 우리를 지속적으로 돌보신다는 것을 확신할 수 있느냐? 만약 그러하다면<br /> 하나님의 돌보심은 우리의 신앙 때문이냐, 아니면 그의 뜻에 의한 것이냐?”등의 문제이다.<br /> 이 모든 문제는 물론 모든 신앙인들에게 중요한 문제이지만, 특히 교회 지도자들에게 더욱<br /> 중요한 문제이다. 우리가 교회 지도자라면 위에서 언급한 질문에 바른 대답을 못할 경우,<br /> 우리의 양떼를 얼마나 잘못 인도하는지를 알게된다. 우리는 성경에 기초하여 이 문제에<br /> 대해 매우 분명한 권위를 갖고 답해야 한다.<br /> <br /> 성경에서 말하는 하나님에 대한 우리의 이해는 중요하다. 성경의 하나님은 우리를<br /> 지으신 창조주이시며 만물의 소유자시며 지배자인 주님이시다. 그러나 때때로 그의 권위가<br /> 교회 내에서 부인되었다. 신앙인 이라고 고백하면서도, 창조와 구원에 대한 하나님의<br /> 주권을 부인하는 것은 경건한척하는 이교도들과 같다. 우리 신앙인들은 하나님의 주권에<br /> 대해 분명한 입장을 가져야 할 것이다. 하나님의 주권을 완강하게 부인하는 사람에게<br /> 세례를 베푸는 것은, 어떤 면에서 불신자에게 세례를 행한 것이 될 수 있다. 그리고 그러한<br /> 사람을 교인으로 받아들인 것도, 하나님을 신뢰하는 것 같으나 실제로 그렇지 않은 사람을<br /> 교인으로 받아들이는 경우가 될 수 있다. 신앙인들이 하나님의 주권을 인정하지 않는 것은<br /> 바람직하지 못하며, 특히 교회의 지도자에게 이 일은 더욱 위험하다. 또한 하나님의 주권을<br /> 의심하거나, 이 문제들에 대해 성경의 가르침을 잘못 이해하는 사람을 교회 지도자로<br /> 임명하는 것은, 하나님을 마지못해 신뢰하는 사람을 세우는 것이 된다. 따라서 이러한<br /> 사람을 임명하는 것은 교회에 유익하기보다는 오히려 교회에 해가 된다.<br /> <br /> 하나님은 인간을 통해 그의 일을 하신다. 그러므로 우리는 하나님의 주권에 대한<br /> 성경적인 이해를 갖고 있는 지도자와, 하나님을 전적으로 영화롭게 하는 성경적인 바른<br /> 교리를 갖고있는 지도자를 위해 열심히 기도해야 한다. 더욱이 우리가 성경의 진리를<br /> 바르게 가르치고 깨달아 “하나님을 하나님 되게 하는 일”과 “복음을 복음 되게 하는 일”에<br /> 우리의 삶을 바치는 헌신이 필요한 때라고 본다. 우리는 16 세기의 카톨릭 교회가 바른<br /> 교리를 가르치지 못하고 복음으로 멀어져서, 성경의 권위를 회복하자고 일어난<br /> 프로테스탄트의 종교개혁의 정신을 다시 상기해야 할 것이다. 지금의 교회 개혁 대상은<br /> 다른 누군가가 아닌, 우리 자신인 프로테스탄트의 교회와 신앙인 임을 명심해야 할 것이다.<br /> 이제 그리스도인들은 더 이상 수동적인 입장에서 벗어나, 좀 더 능동적으로 책임감을 갖고<br /> 하나님의 진리인 복음으로 우리의 교회와 이 세상을 개혁해야 할 때이다. 교회 개혁은 우리<br /> 그리스도인들의 영성 회복에서 시작해야겠지만, 이를 위해 교회에서 성경적인 교리에<br /> 기초한 하나님의 계시를 바르게 가르쳐야 할 것이다. 하나님의 말씀을 바르게 가르치는<br /> 성경신학이 있는 교회는 건강한 교회이다. 우리는 우리가 섬기는 교회가 바른 성경적인<br /> 교리를 가르치는 건강한 교회가 되도록 기도해야 할 것이다.</div> Thu, 08 Oct 2009 14:50:26 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B0%94%EB%A5%B8_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81_%EA%B5%90%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EA%B0%80%EB%A5%B4%EC%B9%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B0%94%EB%A5%B8_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81_%EA%B5%90%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EA%B0%80%EB%A5%B4%EC%B9%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/Biblical Theology 문서를 간강한 교회의9가지 특성/바른 성경적 교리를 가르치는 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:49:18 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B0%94%EB%A5%B8_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81_%EA%B5%90%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EA%B0%80%EB%A5%B4%EC%B9%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B0%95%ED%95%B4%EC%84%A4%EA%B5%90%EB%A5%BC_%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 간강한 교회의9가지 특성/Expositional Preaching 문서를 간강한 교회의9가지 특성/강해설교를 하는 교회(으)로 옮김</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Expositional Preaching}}<br /> <br /> 교회가 교회다운 교회가 되기 위해서는 여러 가지가 필요하겠으나, 무엇보다 목사의<br /> 설교가 중요하다고 본다. 오늘날 대부분의 크리스천들이 교회를 정할 때 가장 우선적으로<br /> 고려하는 것이 목사의 설교일 것이다. 물론 이것이 교회를 선택하는 바람직한 일은 아니다.<br /> 그러나 16 세기 종교개혁의 영적 유산을 받은 우리 개신교 신앙인들에게 바른 말씀의<br /> 선포는 분명히 교회의 중요한 부분이 된다. 실제로 개혁 신학에 기초하여 볼 때, 교회가<br /> 교회다운 교회가 되기 위해서는 기본적으로 교회의 3 대 표지인 말씀의 참된 전파와 성례의<br /> 정당한 집행, 권징의 신실한 시행이 필요하다. 교회는 최근 이단 문제로 대내외적으로 많은<br /> 어려움을 겪고 있다. 다시 한번 위에서 제기한 교회의 바른 3 가지 표지 위에 자신의<br /> 교회가 서 있는가를 살펴보아야 할 것이다. 즉 말씀을 바로 전하지 않거나(요 8:31, 32, 47;<br /> 14:23), 성례와 말씀을 분리시키거나, 성례를 오용하여 인간의 구원 문제를 왜곡하거나(마<br /> 28:19; 막 16:16; 행 2:42; 고전 11:23-30), 교회의 치리를 경시하여 교회가 무질서해지고<br /> 거룩함을 상실한다면(마 18:18; 고전 5:1-5, 13; 14:33, 40) 이는 바른 교회가 되지 못할<br /> 것이다.<br /> <br /> 이 장에서는 건강한 교회가 되기 위한 하나의 대안으로 설교 문제를 다룰 것이다. 이에<br /> 대해 데버 박사는 강해설교의 필요성과 정당성을 제시하고 있다. 데버 박사에게 강해설교는<br /> 건강한 교회가 되는데 있어 중요한 요소이다. 기본적으로 먼저 우리가 이해해야 할 것은<br /> 설교란 설교자의 얘기가 아니라, “하나님이 우리에게 말씀하시는 것” 이라는 점이다.<br /> 그러므로 설교자는 자신이 설교한다는 생각에서 벗어나, 성령의 도움에 힘입어 하나님의<br /> 말씀을 대언하는 자라는 점을 인식해야 할 것이다. 실제로 설교는 우리의 신앙과 교회가<br /> 영적으로 성숙해지며 건강해지는데 중요하다. 설교의 형태에는 여러 가지가 있지만, 그 중<br /> 강해설교는 가장 전형적인 설교이다. 강해설교란 성경의 어떤 한 구절에서 말하고자 하는<br /> 것을 드러내며, 그 의미를 해석하고 적용하는 것을 뜻한다. 물론 강해설교 외에 다른<br /> 설교의 형태도 있다. 예를 들면 ‘기도’나 ‘사랑’과 같은 주제에 성경의 교훈을 설교하는<br /> 주제설교가 있고, 또한 성경의 한 인물을 택해서 하나님의 은혜를 설명하거나, 믿음과<br /> 소망의 대표적인 사람을 소개하는 인물설교가 있다. 그러나 이와 달리 강해설교는 하나님<br /> 말씀의 해석과 삶의 적용을 강조한다.<br /> <br /> 강해설교는 성경의 권위를 드러내는 것 이상의 의미를 갖고 있다. 구약의 선지자들과<br /> 신약의 사도와 같이 가서 복음을 전하는 사명은 아니더라도, 현대 교회의 설교자들은<br /> 말씀을 전하는 동안만큼은 하나님으로부터 말씀의 사역자로서의 권위를 갖는다. 일부<br /> 사람들은 강해 설교를 어떤 유명한 강해설교자의 설교 스타일로 오해를 하는 경우가<br /> 있는데, 강해 설교는 근본적으로 설교 형태의 문제가 아니다. 저명한 강해설교가이며<br /> 캠브리지 에덴 침례교회의 로이 클레멘트 목사에 의하면, “강해설교는 우리가 전할 것을<br /> 어떻게 전하느냐에 대한 것(형식)이 아니라, 우리가 무엇을 전하느냐(성경적 내용)에 대한<br /> 것이다”라고 말했다.<br /> <br /> 어떤 설교자가 하나님 말씀의 권위를 받아들이고, 심지어 성경의 무오성을 믿는다고<br /> 고백하면서도 강해 설교를 하지 않는다면, 그 설교자는 자신이 알고 있는 것 이상을<br /> 설교하지 못할 것이다. 강해설교를 하지 않는 설교자는 성경의 한 본문을 택해서 설교할 때,<br /> 본문의 핵심을 교인들에게 잘 설교하지 못할 것이다. 이런 경우 설교자나 교인 모두는 이미<br /> 자신들이 알고 있는 것을 성경에서 단지 듣는 것밖에 되지 않는다. 이와 달리 성경의<br /> 본문을 강해식으로 문맥 속에서 본문의 내용을 설교의 핵심으로 택할 때는, 자신이<br /> 의도했던 것보다 더 많은 것을 하나님으로부터 듣게된다. 설교를 통해 우리는 이미 받은<br /> 그리스도에 의한 구원을 깨닫기도 하지만, 우리의 남은 생애동안 성취해야 할 사명인<br /> 구원의 완성에 이르는 지혜를 깨닫기도 한다. 그러므로 우리는 성령으로 처음 하나님의<br /> 부르심을 입은 이후 지금의 삶에 이르기까지, 우리의 구원(성화)을 이루기 위해 바른<br /> 하나님의 말씀 선포에 귀를 기울여야 한다.<br /> <br /> 하나님의 백성들에게 말씀의 바른 선포는 오늘날 현대 교회가 지향해야 할 중요한<br /> 과제이다. 21 세기를 준비하면서 많은 교회 지도자들은 바른 말씀의 선포를 통해 “복음을<br /> 복음되게” 하는 일에 진력해야 할 것이다. 무엇보다 먼저 말씀의 바른 선포를 위해<br /> 설교자에게 중요한 것은 하나님에 대한 자신의 철저한 헌신과 순종이다. 그리고 설교를<br /> 통해 하나님의 말씀에 대한 설교자 자신의 실제적인 순종이 목회에 분명히 나타나야 한다<br /> (마태복음 18 장과 디모데후서 4 장에서 예수님이 하신 말씀에 주목하라). 교회에 하나님의<br /> 말씀을 잘 가르치지 못하는 지도자가 있다는 것은 불행한 일이다. 이러한 지도자는<br /> 교인들을 영적으로 잘 인도하지 못할 뿐 만 아니라, 분명 교회의 성장에도 도움이 되지<br /> 않는다. 이런 교회는 실제로 목사의 수준만큼만 성장할 것이며, 이 교회는 점진적으로<br /> 하나님의 뜻보다는 목사의 의도대로 될 것이다. 어느 때보다도 현대 지상의 교회는 복음을<br /> 바로 전하는 영적 강단의 회복을 위해 교회 지도자와 모든 교인들이 책임감을 갖고<br /> 노력해야 할 것이다.<br /> <br /> 이에 대한 대안으로 하나님의 말씀을 바르게 전하는 강해설교는 교회 성장의 근원이 될<br /> 수 있다고 본다. 마틴 루터의 경험에 의하면, 하나님 말씀에 대한 주의깊은 관심이 결국<br /> 종교개혁을 가능케 한 것이다. 데버박사가 런던에 있는 한 교회의 세미나에서 청교도주의에<br /> 대해 논하면서, 이전 청교도들의 설교는 때때로 2 시간이었다고 얘기했다. 이 세미나<br /> 참석한 한 사람이 심각하게 묻기를, “그러면 도대체 예배에서 설교 이외에 다른 예배순서는<br /> 없느냐?” 고 했다. 이 질문자의 의도는 말씀을 듣는 것이 예배의 전부는 아니라는 의미였다.<br /> 이에 데버 박사는 많은 영국의 개신교도들은 하나님의 말씀을 듣고 그 말씀에 따르는 삶을<br /> 본질적인 예배라고 생각해 왔다고 대답했다. 우리는 예배의 요소 중 여러 가지가<br /> 중요하겠으나, 무엇보다도 말씀이 예배의 중심이 되어야 함을 부인할 수는 없을<br /> 것이다. 요컨대 현대 교회는 말씀 중심의 예배를 회복해야 한다. 하나님의 말씀을 듣고<br /> 적용하는 것에 여러 가지 요소, 즉 찬양과 감사, 신앙고백, 선포 등을 들 수 있다. 이러한<br /> 요소 중 일부는 찬양으로 해도 좋고 그렇지 않아도 좋다. 그러나 찬양의 형태가 어떠하든지<br /> 간에, 말씀보다 음악에 의존하는 교회는 흐르는 모래에 세워진 교회와 같다. 그러므로<br /> 말씀의 바른 선포를 위해 교회에서 우리가 해야 할 일이 있다. 즉, 평신도들은 자신이<br /> 섬기는 교회의 목사가 성경을 정확하게 주의깊게 그리고 진지하게 연구하도록 기도하며, 그<br /> 목사가 하나님의 말씀을 이해하고, 말씀을 자신의 삶과 교회에 적용하는데 하나님이 직접<br /> 인도하시도록 기도하라. 그리고 목사들은 이 모든 것을 위해 스스로 기도하며, 말씀을<br /> 전하고 가르치는 다른 사람들을 위해서도 기도하라. 또한 바른 복음의 전파를 위해 우리의<br /> 교회가 강해설교를 하도록 기도하라. 그러면 모든 교회는 하나님의 계획에 따라 성경에서<br /> 말하는 하나님의 교회가 될 것이다. 이러한 면에서 강해설교를 한다는 것은 건강한 교회를<br /> 의미한다.<br /> <br /> 현대 교회의 설교를 보면서 일부 설교자들의 문제이기는 하지만, “복음을 복음되게”<br /> 그리고 “강단의 영적 회복”을 위해 몇 가지 문제를 자성해 보고자 한다. 먼저 설교자들은<br /> 준비되지 않은 설교로 강단에 서지 말아야 할 것이며, 설교 중에 설교 본문과 관련 없는<br /> 지나친 개인의 사생활과 간증을 삼가야 할 것이다. 그리고 교인들을 의식해 그들에게<br /> 부담을 주지 않으려고 애를 쓰거나 혹은 심지어 그들을 감정적으로 자극하거나, 다른 한편<br /> 하나님의 구원과 영광을 드러내기보다는 도덕적인 면에 치우친 설교를 한다면, 이는<br /> 복음으로부터 이탈한 예수 그리스도가 없는 바람직하지 못한 설교가 될 것이다.<br /> <br /> 이러한 면에서 볼 때 현대 교회의 강단의 영적 회복과, 성경을 성경으로 해석하는 바른<br /> 말씀의 선포를 위해 강해 설교는 필요할 것이다. 더욱이 강해 설교가 본문의 해석과<br /> 주석으로 그치지 않고 말씀을 삶에 적용하는 것은, 하나님 나라를 이 땅에 건설하고<br /> 그리스도의 제자가 되려는 성화의 삶을 원하는 현대 신앙인들에게 아주 유익한 것이 될<br /> 것이다. 16 세기 종교개혁가 존 칼빈도 설교에서 본문의 의미를 항상 신자들의 삶에<br /> 적용하는데 에 주안점을 두면서, 설교를 통해 신자들과 교회가 영적으로 성숙하는 구체적인<br /> 삶의 실천과 그에 따른 변화를 강조했다. 원하기는 말씀을 전하는 설교자들이 강해 설교를<br /> 통해 복음의 본질인 인간에 대한 하나님의 구원과 섭리를 잘 드러내며, 그리스도가 교회의<br /> 중심이며 머리가 되도록 하여, 궁극적으로 하나님의 주권과 영광이 드러나기를 소망한다.</div> Thu, 08 Oct 2009 14:47:43 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B0%95%ED%95%B4%EC%84%A4%EA%B5%90%EB%A5%BC_%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B0%95%ED%95%B4%EC%84%A4%EA%B5%90%EB%A5%BC_%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Expositional Preaching}}<br /> <br /> 교회가 교회다운 교회가 되기 위해서는 여러 가지가 필요하겠으나, 무엇보다 목사의<br /> 설교가 중요하다고 본다. 오늘날 대부분의 크리스천들이 교회를 정할 때 가장 우선적으로<br /> 고려하는 것이 목사의 설교일 것이다. 물론 이것이 교회를 선택하는 바람직한 일은 아니다.<br /> 그러나 16 세기 종교개혁의 영적 유산을 받은 우리 개신교 신앙인들에게 바른 말씀의<br /> 선포는 분명히 교회의 중요한 부분이 된다. 실제로 개혁 신학에 기초하여 볼 때, 교회가<br /> 교회다운 교회가 되기 위해서는 기본적으로 교회의 3 대 표지인 말씀의 참된 전파와 성례의<br /> 정당한 집행, 권징의 신실한 시행이 필요하다. 교회는 최근 이단 문제로 대내외적으로 많은<br /> 어려움을 겪고 있다. 다시 한번 위에서 제기한 교회의 바른 3 가지 표지 위에 자신의<br /> 교회가 서 있는가를 살펴보아야 할 것이다. 즉 말씀을 바로 전하지 않거나(요 8:31, 32, 47;<br /> 14:23), 성례와 말씀을 분리시키거나, 성례를 오용하여 인간의 구원 문제를 왜곡하거나(마<br /> 28:19; 막 16:16; 행 2:42; 고전 11:23-30), 교회의 치리를 경시하여 교회가 무질서해지고<br /> 거룩함을 상실한다면(마 18:18; 고전 5:1-5, 13; 14:33, 40) 이는 바른 교회가 되지 못할<br /> 것이다.<br /> <br /> 이 장에서는 건강한 교회가 되기 위한 하나의 대안으로 설교 문제를 다룰 것이다. 이에<br /> 대해 데버 박사는 강해설교의 필요성과 정당성을 제시하고 있다. 데버 박사에게 강해설교는<br /> 건강한 교회가 되는데 있어 중요한 요소이다. 기본적으로 먼저 우리가 이해해야 할 것은<br /> 설교란 설교자의 얘기가 아니라, “하나님이 우리에게 말씀하시는 것” 이라는 점이다.<br /> 그러므로 설교자는 자신이 설교한다는 생각에서 벗어나, 성령의 도움에 힘입어 하나님의<br /> 말씀을 대언하는 자라는 점을 인식해야 할 것이다. 실제로 설교는 우리의 신앙과 교회가<br /> 영적으로 성숙해지며 건강해지는데 중요하다. 설교의 형태에는 여러 가지가 있지만, 그 중<br /> 강해설교는 가장 전형적인 설교이다. 강해설교란 성경의 어떤 한 구절에서 말하고자 하는<br /> 것을 드러내며, 그 의미를 해석하고 적용하는 것을 뜻한다. 물론 강해설교 외에 다른<br /> 설교의 형태도 있다. 예를 들면 ‘기도’나 ‘사랑’과 같은 주제에 성경의 교훈을 설교하는<br /> 주제설교가 있고, 또한 성경의 한 인물을 택해서 하나님의 은혜를 설명하거나, 믿음과<br /> 소망의 대표적인 사람을 소개하는 인물설교가 있다. 그러나 이와 달리 강해설교는 하나님<br /> 말씀의 해석과 삶의 적용을 강조한다.<br /> <br /> 강해설교는 성경의 권위를 드러내는 것 이상의 의미를 갖고 있다. 구약의 선지자들과<br /> 신약의 사도와 같이 가서 복음을 전하는 사명은 아니더라도, 현대 교회의 설교자들은<br /> 말씀을 전하는 동안만큼은 하나님으로부터 말씀의 사역자로서의 권위를 갖는다. 일부<br /> 사람들은 강해 설교를 어떤 유명한 강해설교자의 설교 스타일로 오해를 하는 경우가<br /> 있는데, 강해 설교는 근본적으로 설교 형태의 문제가 아니다. 저명한 강해설교가이며<br /> 캠브리지 에덴 침례교회의 로이 클레멘트 목사에 의하면, “강해설교는 우리가 전할 것을<br /> 어떻게 전하느냐에 대한 것(형식)이 아니라, 우리가 무엇을 전하느냐(성경적 내용)에 대한<br /> 것이다”라고 말했다.<br /> <br /> 어떤 설교자가 하나님 말씀의 권위를 받아들이고, 심지어 성경의 무오성을 믿는다고<br /> 고백하면서도 강해 설교를 하지 않는다면, 그 설교자는 자신이 알고 있는 것 이상을<br /> 설교하지 못할 것이다. 강해설교를 하지 않는 설교자는 성경의 한 본문을 택해서 설교할 때,<br /> 본문의 핵심을 교인들에게 잘 설교하지 못할 것이다. 이런 경우 설교자나 교인 모두는 이미<br /> 자신들이 알고 있는 것을 성경에서 단지 듣는 것밖에 되지 않는다. 이와 달리 성경의<br /> 본문을 강해식으로 문맥 속에서 본문의 내용을 설교의 핵심으로 택할 때는, 자신이<br /> 의도했던 것보다 더 많은 것을 하나님으로부터 듣게된다. 설교를 통해 우리는 이미 받은<br /> 그리스도에 의한 구원을 깨닫기도 하지만, 우리의 남은 생애동안 성취해야 할 사명인<br /> 구원의 완성에 이르는 지혜를 깨닫기도 한다. 그러므로 우리는 성령으로 처음 하나님의<br /> 부르심을 입은 이후 지금의 삶에 이르기까지, 우리의 구원(성화)을 이루기 위해 바른<br /> 하나님의 말씀 선포에 귀를 기울여야 한다.<br /> <br /> 하나님의 백성들에게 말씀의 바른 선포는 오늘날 현대 교회가 지향해야 할 중요한<br /> 과제이다. 21 세기를 준비하면서 많은 교회 지도자들은 바른 말씀의 선포를 통해 “복음을<br /> 복음되게” 하는 일에 진력해야 할 것이다. 무엇보다 먼저 말씀의 바른 선포를 위해<br /> 설교자에게 중요한 것은 하나님에 대한 자신의 철저한 헌신과 순종이다. 그리고 설교를<br /> 통해 하나님의 말씀에 대한 설교자 자신의 실제적인 순종이 목회에 분명히 나타나야 한다<br /> (마태복음 18 장과 디모데후서 4 장에서 예수님이 하신 말씀에 주목하라). 교회에 하나님의<br /> 말씀을 잘 가르치지 못하는 지도자가 있다는 것은 불행한 일이다. 이러한 지도자는<br /> 교인들을 영적으로 잘 인도하지 못할 뿐 만 아니라, 분명 교회의 성장에도 도움이 되지<br /> 않는다. 이런 교회는 실제로 목사의 수준만큼만 성장할 것이며, 이 교회는 점진적으로<br /> 하나님의 뜻보다는 목사의 의도대로 될 것이다. 어느 때보다도 현대 지상의 교회는 복음을<br /> 바로 전하는 영적 강단의 회복을 위해 교회 지도자와 모든 교인들이 책임감을 갖고<br /> 노력해야 할 것이다.<br /> <br /> 이에 대한 대안으로 하나님의 말씀을 바르게 전하는 강해설교는 교회 성장의 근원이 될<br /> 수 있다고 본다. 마틴 루터의 경험에 의하면, 하나님 말씀에 대한 주의깊은 관심이 결국<br /> 종교개혁을 가능케 한 것이다. 데버박사가 런던에 있는 한 교회의 세미나에서 청교도주의에<br /> 대해 논하면서, 이전 청교도들의 설교는 때때로 2 시간이었다고 얘기했다. 이 세미나<br /> 참석한 한 사람이 심각하게 묻기를, “그러면 도대체 예배에서 설교 이외에 다른 예배순서는<br /> 없느냐?” 고 했다. 이 질문자의 의도는 말씀을 듣는 것이 예배의 전부는 아니라는 의미였다.<br /> 이에 데버 박사는 많은 영국의 개신교도들은 하나님의 말씀을 듣고 그 말씀에 따르는 삶을<br /> 본질적인 예배라고 생각해 왔다고 대답했다. 우리는 예배의 요소 중 여러 가지가<br /> 중요하겠으나, 무엇보다도 말씀이 예배의 중심이 되어야 함을 부인할 수는 없을<br /> 것이다. 요컨대 현대 교회는 말씀 중심의 예배를 회복해야 한다. 하나님의 말씀을 듣고<br /> 적용하는 것에 여러 가지 요소, 즉 찬양과 감사, 신앙고백, 선포 등을 들 수 있다. 이러한<br /> 요소 중 일부는 찬양으로 해도 좋고 그렇지 않아도 좋다. 그러나 찬양의 형태가 어떠하든지<br /> 간에, 말씀보다 음악에 의존하는 교회는 흐르는 모래에 세워진 교회와 같다. 그러므로<br /> 말씀의 바른 선포를 위해 교회에서 우리가 해야 할 일이 있다. 즉, 평신도들은 자신이<br /> 섬기는 교회의 목사가 성경을 정확하게 주의깊게 그리고 진지하게 연구하도록 기도하며, 그<br /> 목사가 하나님의 말씀을 이해하고, 말씀을 자신의 삶과 교회에 적용하는데 하나님이 직접<br /> 인도하시도록 기도하라. 그리고 목사들은 이 모든 것을 위해 스스로 기도하며, 말씀을<br /> 전하고 가르치는 다른 사람들을 위해서도 기도하라. 또한 바른 복음의 전파를 위해 우리의<br /> 교회가 강해설교를 하도록 기도하라. 그러면 모든 교회는 하나님의 계획에 따라 성경에서<br /> 말하는 하나님의 교회가 될 것이다. 이러한 면에서 강해설교를 한다는 것은 건강한 교회를<br /> 의미한다.<br /> <br /> 현대 교회의 설교를 보면서 일부 설교자들의 문제이기는 하지만, “복음을 복음되게”<br /> 그리고 “강단의 영적 회복”을 위해 몇 가지 문제를 자성해 보고자 한다. 먼저 설교자들은<br /> 준비되지 않은 설교로 강단에 서지 말아야 할 것이며, 설교 중에 설교 본문과 관련 없는<br /> 지나친 개인의 사생활과 간증을 삼가야 할 것이다. 그리고 교인들을 의식해 그들에게<br /> 부담을 주지 않으려고 애를 쓰거나 혹은 심지어 그들을 감정적으로 자극하거나, 다른 한편<br /> 하나님의 구원과 영광을 드러내기보다는 도덕적인 면에 치우친 설교를 한다면, 이는<br /> 복음으로부터 이탈한 예수 그리스도가 없는 바람직하지 못한 설교가 될 것이다.<br /> <br /> 이러한 면에서 볼 때 현대 교회의 강단의 영적 회복과, 성경을 성경으로 해석하는 바른<br /> 말씀의 선포를 위해 강해 설교는 필요할 것이다. 더욱이 강해 설교가 본문의 해석과<br /> 주석으로 그치지 않고 말씀을 삶에 적용하는 것은, 하나님 나라를 이 땅에 건설하고<br /> 그리스도의 제자가 되려는 성화의 삶을 원하는 현대 신앙인들에게 아주 유익한 것이 될<br /> 것이다. 16 세기 종교개혁가 존 칼빈도 설교에서 본문의 의미를 항상 신자들의 삶에<br /> 적용하는데 에 주안점을 두면서, 설교를 통해 신자들과 교회가 영적으로 성숙하는 구체적인<br /> 삶의 실천과 그에 따른 변화를 강조했다. 원하기는 말씀을 전하는 설교자들이 강해 설교를<br /> 통해 복음의 본질인 인간에 대한 하나님의 구원과 섭리를 잘 드러내며, 그리스도가 교회의<br /> 중심이며 머리가 되도록 하여, 궁극적으로 하나님의 주권과 영광이 드러나기를 소망한다.</div> Thu, 08 Oct 2009 14:47:10 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B0%95%ED%95%B4%EC%84%A4%EA%B5%90%EB%A5%BC_%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%98%81%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%96%91%EC%9C%A1%EA%B3%BC_%EC%84%B1%EC%9E%A5%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Leadership}}</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Leadership}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:43:51 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%98%81%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%96%91%EC%9C%A1%EA%B3%BC_%EC%84%B1%EC%9E%A5%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%B9%98%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%8B%9C%ED%96%89%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Concern for Promoting Christian Discipleship and Growth}}</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Concern for Promoting Christian Discipleship and Growth}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:43:13 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9D%B8_%EC%B9%98%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%8B%9C%ED%96%89%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EC%A7%81%EB%B6%84%EC%9E%90(%EC%9E%A5%EB%A1%9C)%EB%A5%BC_%EC%96%91%EC%9C%A1%ED%95%98%EA%B3%A0_%EC%84%B8%EC%9A%B0%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Discipline}}</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Church Discipline}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:42:40 GMT JoyaTeemer 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http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%98_%EB%A9%A4%EB%B2%84%EC%8B%AD(Membership)%EC%9D%84_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81%EC%9C%BC%EB%A1%9C_%EC%9D%B4%ED%95%B4%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%97%90_%EC%97%B4%EC%A0%95%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Conversion}}</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Conversion}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:41:24 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B3%B5%EC%9D%8C%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%97%90_%EC%97%B4%EC%A0%95%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%ED%9A%8C%EC%8B%AC%EC%9D%84_%EA%B2%BD%ED%97%98%ED%95%9C_%EA%B5%90%EC%9D%B8%EC%9D%B4_%EC%9E%88%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: 새 문서: {{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Evangelism}}</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Evangelism}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:40:53 GMT JoyaTeemer 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Church/Biblical Theology}}</p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Biblical Theology}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:38:44 GMT JoyaTeemer http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A1%A0:%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EB%B0%94%EB%A5%B8_%EC%84%B1%EA%B2%BD%EC%A0%81_%EA%B5%90%EB%A6%AC%EB%A5%BC_%EA%B0%80%EB%A5%B4%EC%B9%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C http://ko.gospeltranslations.org/wiki/%EA%B0%84%EA%B0%95%ED%95%9C_%EA%B5%90%ED%9A%8C%EC%9D%989%EA%B0%80%EC%A7%80_%ED%8A%B9%EC%84%B1/%EA%B0%95%ED%95%B4%EC%84%A4%EA%B5%90%EB%A5%BC_%ED%95%98%EB%8A%94_%EA%B5%90%ED%9A%8C <p>JoyaTeemer: </p> <hr /> <div>{{info|Nine Marks of a Healthy Church/Expositional Preaching}}</div> Thu, 08 Oct 2009 14:38:01 GMT JoyaTeemer 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