대답 하기전에 질문을 경청해야 할 열가지 이유들

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잠언 18장 13절 말씀

잠언 18장 13절

“다 들어보지도 않고 대답하는것은, 수모를 받기에 알맞은 어리석은 짓이다.”

1. 충분히 듣기전에 대답을 하는것은 교만함이라고 할수있습니다. 겸손은 상대방이 무슨 질문을 할것인지 미리 넘겨집는 행동이 아닙니다. 저는 끝까지 상대방의 질문을 듣지않고 제 방식대로 생각해서 잘못된 결론을 내린적이 많이 있었습니다. 가끔은 마지막의 한 단어가 전체의 문제를 바꾸기도 하고 상대방이 실제로는 당신이 생각하는것과는 전혀 다른 것을 물어보는 경우도 있습니다.

2. 질문의 반 정도만 듣고 대답 하는것은 무례한 행동입니다. “ 무례함”이라는 단어는 크리스챤들에게 실용적인 단어입니다. 이 낱말은 “ 상스러운”, 또는 “ 모욕적인” 이라는 뜻을 나타내기도 합니다. 신약의 용어로는 이뜻을aschëmonei로 표현합니다. 고린도 전서 13장 5절을 현대판개혁성경에서는 “ 사랑은 무례하지않고 “ 라고 번역하고 있습니다. 그러나 고전 킹 제임스 버전에서는 “ 사랑은 볼상사납게 행동하지 않는다” 라고 해석할수 있습니다. 이 말은 사랑은 단지 도덕적 기준만을 따르는것이 아니라 문화적인 관습, 습관, 전통 또한 고려하는것이라는 말이기도 합니다.

3. 상대방에게 모든 예의와 존중함을 가지지 않기 전에는 상대방의 질문에 대한 대답을 삼가하십시요. 이런 태도는 상대방으로 하여금 그가 하는 말들 하나하나가 의미심장하다고 느끼게 해줍니다. 또한 이자세가 상대방이 물어보기도 전에 넘겨짚는 행동을 막아주기도 합니다.

4. 한문장 이상의 질문들은 주의깊게 들으십시요. 또한, 대부분 이런 경우에는 한가지 이상의 질문들인 경우가 많습니다. 몇 가지의 질문이 서로 섞여서 한가지의 질문으로 만들어지기도 합니다. 이럴 때는 질문들을 한부분씩 나누고 한가지 질문에 하나씩 대답하십시요. 만약, 답변을 할때 서두르거나 아니면 질문을 들을때 주의를 기울이지 않으면 이러한 미묘한 차이들을 놓치기 쉽습니다.

5. 때로는 질문들이 가설 일때가 있습니다. 만약 당신이 질문하는 사람의 가설을 이해하지 못한 채 그 가설들을 기준으로 대답을 하려고 하면 질문자는 당신의 대답을 이해하지 못할것 입니다. 만약 당신이 주의깊게 듣고 질문자의 질문을 끝까지 마칠수있도록 하게 하면 당신은 질문자가 어떤 부분을 그의 추측으로 말하고있는지를 알 수 있을겁니다. 이럴 경우는 당신이 질문들에 관해 대답하기전에 우선 질문자의 추측들을 확인할수 있습니다. 종종 이런 경우, 질문자체가 답이 되어주기도 합니다. 이런 경우가 정말 깊이 있는 차이라고 할수있습니다.

6. 질문들은 보통 그 내용도 담고있지만 또한 자세도 포함합니다. 가끔씩 질문자의 태도가 질문의 내용만큼이나 무엇을 질문하는지를 말해주기도 합니다. 사실, 자세는 질문 속에 사용되어지는 내용들이 실상 질문의 문제의 핵심이 아닐 수 있다고 알려주기도 합니다. 이런 경우는 말들에다 촛점을 두기보다는 말하는 자세와 실제로 물어보고있는 질문들이 동일한 의미인지 다시한번 되집어봐야합니다. 만약 그렇지 않다면 , 어떤 것이 실제로 질문하는 사람이 물어보는것일까요?

7. 질문들 속에는 당신이 알아야할 문맥의 흐름이 있습니다. 당신이 모르고 이해할수없는 많은 생각들, 환경 그리고 느낌들이 질문안에 들어있습니다. 경청은 당신이 이런것들을 알수있도록 해줍니다. 질문의 이면에 있는 몇 가지의 중요한 환경적인것들은 사실 아주 조그마한 실마리로 알수가 있습니다. 만약, 당신이 경청을 통해서 그 실마리를 찾았다면, 당신은 그 문제에 대한 전체적 윤곽을 이해할수 있고, 그리고 아주 유용한 답변을 할수있게 됩니다.

8. 질문들은 단어들로 이루어졌습니다. 그리고 단어들을 의미들을 가지고 있고, 이 의미들은 사람들의 경험과 교육들에 의해서 만들어집니다. 따라서 이 말들의 의미들이 어떤 경우에는 당신이 생각하는것과 질문자가 생각하는것이 다를 수 있습니다. 따라서 질문자가 물어보는 것에 대해서 잘 대답하기 위해서는 반드시 경청을 해야 합니다. 만약 질문 속의 어떤 말들이 다른 의미를 가질수 있는 경우라면, 우리는 대답을 하기전에 지혜롭게 우리가 알고 있는 말들의 의미에 대해 같이 토의하고 질문에 대답을 하도록 해야합니다. 저 같은 경우는 단어의 의미를 서로 이야기하는 도중에 질문의 답이 나올때도 있었습니다.

9. 잠언 18장 13절에 보면 질문이 끝나기전에 대답하는것은 “ 미련한” 것이라고 했습니다.이것은 우리를 바보로 만들수도 있습니다. 한가지 이유 중에 하나는 모든 대부분의 미성숙한 대답들은 사실, 우리는 우리가 알아야 하는것을 스스로 다 안다고 생각하는것에서 나온것입니다. 이것이 바로 “ 바보스러운것” 입니다. 우리가 갖추어야할 자세는 다음과 같아야합니다. “ 내가 이 질문을 통해서 무엇을 배워야하는가? ” 바보들은 자신이 알아야하는것을 본인들이 이미 다 안다고 생각합니다.

10. 마지막으로 잠언 18장 13절에는 듣지않고 대답하는것은 우리의 “ 수치” 라고도 했습니다. 만약 당신이 공개적으로 이런 질문을 받았다고 합시다.” 내 아내와 나는 심각한 문제가 있고 그리고 우리는 현재 고려중인..” 그리고 당신이 질문자의 말을 막고 상담의 중요성과 어떤 상담자가 도움이 될수있을거라는 조언을 주었다고 합시다. 그런데 만약 그들이 이렇게 말한다고 합시다 “ 예, 사실, 제가 말씀드릴려고 한건 제 아내와 제가 심각한 문제가있었고 지금 고려중인건, 현재 우리는 상담과정이 끝났고 우리가 고민했던 문제들도 훨씬 나아졌습니다. 그래서 우리가 축하 파티를 하고 싶은데 어떻게 하면 좋을까 생각중입니다. 혹시, 좋은 방법이 있으면 알려주실수 있으신지요?” 이런 경우라면 당신은 당신이 끝까지 잘 듣지않은 태도에 부끄러움을 감출수가없을 것 입니다.